梁山宫图

梁山宫高高直插云霄，秦地的箫鼓之声在半空中都能听闻。宫殿仿佛化作云朵，君王犹如巨龙，有谁胆敢拜见滈池君呢？珠玉环绕，翠羽簇拥，极尽天下的奢华，路上行人的衣服有一半都被染成了赭色。不知不觉间生灵的血液都已枯竭，都化作了宫顶上的鸳鸯瓦。早晨有卢生，晚上有侯生，以他们为师学习神仙之术。哪里知道将政事藏于自身，神仙也会死，何曾有神灵呢？白白地能诈取六个弱小的国家，却不了解卢生是真正的闲客。种下了嫌隙卢生离去，还让道士编造鬼话。秦始皇最终落入了这圈套之中，用玉璧欺骗他尚且没有醒悟。鱼腥引来了扛鼎力士，梁山的大火熄灭后汉朝的旗帜飘扬起来。怎么比得上后世的丹青妙手，一个人不役使却能建起千座楼台。梁山的图却流传于世，梁山的宫殿又在哪里呢？

指高入云霄。形容极高。；可能是神话传说中的人物或地名，此处指代君王。；红褐色，古代犯人穿的衣服多为赭色，这里形容行人衣服的颜色，暗示社会的不平等。；古代传说中的仙人，这里借指卢生和侯生所学的神仙之术。；弱小，这里形容被秦国所灭的六国。

从文学手法上看，此诗运用了丰富的想象，如‘宫殿作云王作龙’，将宫殿和君王比作云与龙，形象地展现了宫殿的巍峨和君王的威严。情感表达方面，诗人在描绘奢华的宫殿和生灵的悲惨时，流露出对统治者奢靡生活的批判和对百姓苦难的同情。意境营造上，‘高高切云’等描写营造出一种高远、宏大的意境，让人感受到梁山宫的雄伟。主题思想上，通过对梁山宫兴衰的描写，反思了历史的变迁和统治者的行为，警示后人要以史为鉴。