李伯时画陶渊明其犹子遗余作此谢之

宋 · 许景衡 · 五言

原文
斯人今何在,古冢号寒木
简编漫遗言,风采不可复
龙眠真伟人,千载识高躅
神交入心匠,醉墨烂盈幅
萧然出尘意,岂独旧眉目
仲容还好事,收拾珍笥椟
世人浑未见,惠然投我欲
乘田元不耻,折腰亦何辱
行藏固有在,今昔岂余独
新诗第甲乙,三径森松菊
少陵曾未知,浪疑公避俗
我生痴钝杀,野性等麋鹿
长恐探道浅,轻比抵鹊玉
人生适意耳,何苦自羁束
低头拜公像,尘土方碌碌
译文 / 白话释义

这样的人如今在哪里呢?古老的坟冢被寒木围绕。他的著作徒然留下遗言,风采却不能再重现。李伯时真是伟大的人,千年之后还能识别陶渊明的高卓行迹。心神相交进入心中的创作,醉后所作的画笔墨灿烂满幅。那潇洒超凡脱俗的意境,哪里仅仅是旧日的容貌。仲容仍然是爱多事(此处为褒义,即珍视画作),将它珍藏在竹箱里。世间的人完全没有见过(这画),他友善地送给我。做乘田小吏原本就不羞耻,为五斗米折腰又有什么屈辱呢。出仕和归隐本来就有定数,现在和过去难道只有我(有这样的境遇)。新的诗作评定甲乙等级,庭院中的松菊生长茂盛。杜甫曾经不知道(陶渊明的真意),徒然怀疑陶渊明是逃避世俗。我生来痴笨得厉害,野性如同麋鹿。常常担心探究道理太浅,轻易地把宝玉当作抵鹊(的劣石)。人生只要舒适惬意就好,何必自我拘束。低下头向陶渊明的画像行礼,尘世中的人正忙忙碌碌。

注释

坟墓,读音:zhǒng;书籍,古时多用竹简编成,这里指陶渊明的著作。;高卓的行迹,读音:zhuó;竹箱,读音:sì dú;指出仕与归隐,语出《论语·述而》:‘用之则行,舍之则藏。’;用玉石投掷鸟鹊,比喻轻易抛弃宝贵的东西,有大材小用之意。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如将陶渊明生前的风采与如今只能从著作中追寻遗言相对比,突出时光的无情。同时在描述李伯时画作时,‘神交入心匠,醉墨烂盈幅。萧然出尘意,岂独旧眉目’通过描写画作的神韵和超凡意境,从侧面烘托出李伯时画技的高超。在情感表达方面,诗人对陶渊明充满敬仰之情,‘乘田元不耻,折腰亦何辱’为陶渊明正名,理解他的出仕与归隐的选择,也表达了自己对人生态度的思考,认为人生应该适意,不应被世俗所羁束。在意境营造上,诗中描绘古冢寒木等景象,渲染出一种清冷、悠远的氛围,而对李伯时画作中陶渊明形象的描写又有一种超凡脱俗的意境。主题思想围绕着对陶渊明的缅怀与敬仰、对李伯时画作的赞赏以及表达自己的人生态度,倡导一种超脱世俗的适意人生。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。