李粹伯命赋枕流已读佳篇不容著语戏书二伽陀问之 其二

在临水的轩阁中安然闲坐如同死灰一般（不起波澜），（一旦兴起）一口气呼出犹如万窍生风。即使有像镜子一样清澈的溪流在眼前，却不知道哪里可以洗净这虚空（尘世的纷扰与内心的杂念）。

闲坐；安坐。佛教指坐禅。；已冷却的灰烬，常用来形容毫无生气的状态。；指众多的孔穴。出自《庄子·齐物论》：‘夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。’；这里可理解为尘世的纷扰与内心的杂念。在佛教概念里，虚空指一切万物本体不存在，但能感觉到。

从文学手法上看，首句‘水轩宴坐死灰同’运用了比喻的手法，将自己在水轩中的闲坐状态比作死灰，生动地描绘出一种静谧到极致的状态。‘一息呼号万窍风’则形成了鲜明的对比，前一刻的死寂与这一息之间的‘万窍风’对比强烈，富有张力。情感表达上，诗人看似在写一种静谧与灵动之间的转换，实则透露出对尘世的一种超脱感以及对内心宁静的追求。在意境营造方面，水轩、溪流等意象构建出一种清幽宁静的氛围，而‘万窍风’又增添了灵动之感。主题思想上，表达了诗人在面对自然景象时对内心境界的思考，既有对宁静状态的向往，又有对如何洗净尘世纷扰的疑惑。