李德夫司理即永康官居辟小轩赋诗二首求京花和韵遣送 其二

洛阳的牡丹风流娇艳，压倒众多花卉，有着十足的国色天香。那繁茂的牡丹如同被翠幕护持着的千团锦绣，看到自己两鬓斑白如青铜般的颜色不禁感到羞涩。不用担心看花时会错认成保福（可能为某地的一种花或其他指代，此处不确定具体所指），且把这牡丹的色相去问佛祖（空王）吧。书房的窗前不需要嘈杂的笙歌，一杯香茗相伴欣赏牡丹更觉意味悠长。

巢穴，这里指花朵簇拥的状态，读音为kē；同‘涩’，不光滑，这里指羞涩，读音为sè；可能为某地的一种花或者有特殊含义的指代，从诗中难以确切判断，此处保留原词；佛的尊称，佛教认为世界一切皆空，佛是万法之王，故称‘空王’；同‘碗’，这里指茶碗，读音为wǎn

从文学手法上看，首联‘西洛风流压众芳，十分国艳与天香’直接点出牡丹的高贵，运用了对比的手法，以众芳衬托牡丹的‘风流’和‘国艳天香’，突出牡丹在群芳中的独特地位。颔联‘护持翠幕千窠锦，羞澁青铜两鬓霜’通过描写牡丹如被翠幕护持的千团锦绣般的盛美姿态，以及与自己两鬓如霜的对比，赋予牡丹人的情感‘羞澁’，这是拟人的手法，使牡丹形象更加生动。颈联‘不怕眼花疑保福，且将色相问空王’意境奇特，把观赏牡丹与对宗教的思考联系起来，增添了诗歌的深邃感。在情感表达上，既有对牡丹的喜爱与赞美之情，又有诗人对自身年华老去的感慨。在意境营造上，既有牡丹盛美的画面感，又有因牡丹引发的关于人生与宗教等的思考氛围。主题思想围绕着牡丹展开，既描述牡丹的美，又借牡丹表达了对自身及生活的一些感悟。