利路纪雨八首自广元至柏林驿适久旱得雨口占识喜
明 · 陆深 · 七言
实在担心辜负最初的心意（就像召公对甘棠树般的关爱百姓之心），及时雨哪里想到竟连绵成大雨。行走之处万座山峰惊叹于傍晚的来临，远望之中看到一片浓重的树阴。雨飞扬难道是为了催发诗兴的急迫，飘洒终究是怜惜滋润万物的深情。哪有像随车的雨那样刚下就停（而这里的雨持续不停），让父老们欢呼的好消息徒然烦扰（实际雨下得很好）。 慰藉了农民们渴望雨水的心，整夜的滋润已经变成了大雨。旅途中狭窄的山路清新了暑气，云彩护着龙潭散出远处的阴凉。晴雨交替深知上天的情意深厚，时节的调和徒然感叹国家恩泽的深厚。蜀川如今有无数的花鸟，隔着树叶鸣叫的鸠鸟声音多么好听。 匆忙赶路计算着日子究竟是什么心思呢，暂且慰藉百姓长久盼望雨水的心。层层叠叠的山水千里路途，萧萧作响的竹树遮蔽万家。悠闲地看蚂蚁行走占卜早晚（的晴雨），试着用手杖量新插秧苗的深浅。五月从南方来有很多温和之气，并且让风雨辅助美好的声音（太平之音）。 人心达到极致就契合天心，消受得起巴渝三天的大雨。自信原本就能调节水旱（有治理能力），却因为什么事抱怨晴阴（不应抱怨晴阴，而应相信上天的安排）。云彩封住蜀道千山重重，江水到达瞿塘峡万里幽深。过去是我家歌乐吹奏之地，买来弦管延续剩余的乐音。 泉水的声音一曲一曲流过江心，知道前面的山已经化为雨霖。巫峡风烟迷茫天空，巴渝歌舞在清晨的阴凉之中。春天回返稻子连接村庄成片，凉气沁入芭蕉深入骨髓。圣明的君主中兴多效法古人，周宣王祈雨的《云汉》诗有遗留的音韵。 飘萧的竹树触动思乡之心，原来是西川的雨酿成了霖雨。水环绕巴江水流渐渐增长，云来到巫峡气象常常阴沉。不妨让柏树间的雨水直参天际，又喜爱甘棠树栖息之处幽深隐蔽。想要为我的百姓歌颂帝王的力量，高雅的乐曲有余音（有美好的歌颂）。 好雨知道时节慰藉旅客的心，必须把点点滴滴比作甘霖。紫薇花下凉意首先来临，翠柏丛中早晨更加阴凉。作赋之后不要夸说神女的美丽，梦醒之后已经深深感怀圣明的君主。远远怜惜在谷口亲自耕种之处，试着倾听康衢击壤的声音（太平盛世百姓的歌声）。 空自博取虚名有愧于心，真的成了三天的雨化为甘霖。溪水的声音一夜喧闹是因为新涨的水，云气在千峰间凝结成傍晚的阴凉。高兴到极点反而嫌弃歌管声音的清脆，病好之后全然害怕酒杯的深沉。窗前最喜爱芭蕉发出的声响，怀疑有人传来远古的声音。
木名，即棠梨。在古代有召公在甘棠树下处理政务，后人思其德而爱其树的典故，这里用以表达对初心的珍视和对百姓的关怀。；原指充作霖雨，后比喻大臣施恩泽于民。；傍晚，薄，迫近。；晴雨。旸，晴天。；指居住在平地、山区、水泽三类地区的农民，后泛指农民。；稻名。；相传尧时有老人击壤于康衢（大路），后成为歌颂盛世太平的典故。
这首诗意境开阔且富有变化，从描写久旱逢雨的景象，到由雨引发的对自身、对百姓、对君主、对国家等多方面的思考。在写作手法上，首联以‘甘棠’的典故起兴，既表达了诗人对初心的珍视，又暗示对百姓的关怀，奠定全诗情感基调。颔联通过‘万山惊簿暮’和‘一片见浓阴’的对比描写，生动地展现出雨前雨后的不同景色，视觉感强烈。颈联‘飞扬岂为催诗急，飘洒终怜润物深’运用拟人手法，赋予雨以情感，仿佛雨的落下不是为了催发诗兴，而是为了深深滋润万物，将雨的自然现象与诗人的情感巧妙融合。 在情感表达上，全诗既有对雨滋润万物的欣喜之情，如‘慰却三农渴望心，通宵沾润己成霖’，表现出对农民的深切同情和对农事的关心；又有对国家恩泽的感激，‘旸雨极知天意厚，节调空感国恩深’。同时，诗人也表达了自己的惭愧之心，如‘浪博虚名愧此心，真成三日雨为霖’，情感丰富且复杂。主题思想围绕着雨展开，表达了对自然现象的观察与感悟、对百姓生活的关注、对君主国家的感恩以及对自身的反思等多方面的内涵。
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