苓轩为徐彦敬医师作

贞洁的松树生长在泰山的山顶，被移植栽种在南洲旧宅的前面。翠绿的叶子高低错落，浓郁得如同青黛之色，香脂凝结，比拳头还大。依托外形发生变化，神奇的功效隐秘，因为被收藏所以蕴含的岁气完整。用昆吾刀切割休整后更加精良，制成器具后，煮东西就很方便。多次汲取山涧泉水时鱼儿翻起白眼，频繁烧石取火让鹤避开烟雾。它的精洁可供海上三岛的仙人享用，声名不比九疑山的神仙低。食用它不只是为了求得健康，分享它的惠利还能救济危急。希望满头的白发能重新变黑，两腋生清风以答谢参研玄妙之事。金芝瑶草难以填饱肚子，它却能与黑黍胡麻并肩。再摩挲铜人是容易的事，容颜不老从而得以长寿。

松树凌霜不凋，常青不殒，故以喻坚贞不渝的节操。；传说中的山名，出美石及铜铁。这里指用昆吾山的材料制成的刀具，代表精良的刀具。；神话中海上的仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲，代指仙人居住的地方。；山名，在湖南宁远县南。这里代指神仙。；这里可能指病情危急或者处于困境之人，济大颠表示救济危难。；参研玄妙之理，这里表达一种对神奇之事的感激。；金色的芝草，是传说中的仙草。；传说中的香草，泛指珍美的草。；铜铸的人像，这里可能暗示时间的长久，摩挲铜狄表示经历漫长时间。

这首诗首联以贞松的移植起兴，从泰山之巅到南洲旧宅前，暗示出一种环境的转换，同时也赋予所写之物一种不凡的出身。颔联通过描写松叶的翠色浓郁如黛，松脂的凝结硕大，从视觉和形象上进行细致刻画，展现出所写之物的独特外观。颈联‘托形变化’‘为物收藏’写出其神奇之处，文学手法上运用了拟人和夸张，增加神秘色彩。在情感表达上，充满对徐彦敬医师相关事物（可能是他所用药物之类）的赞叹。 诗的中间部分继续描述其神奇，如‘刀出昆吾修益利’等句，将其与神奇的刀具、煮食等联系起来，画面感很强。‘涧泉屡汲’‘石火频烧’营造出一种烟火气息与自然气息交融的意境。 尾联‘白雪满头期换黑’表达出对健康长寿、返老还童的美好期待，主题思想围绕着徐彦敬医师所涉及的事物的神奇功效，既有对其能济世救人的赞美，又有对其能让人延年益寿的向往。整体意境神奇、脱俗，格调积极向上。