灵隠慧上人惠诗为古风以赠

灵隐寺慧上人惠赠我诗，我作这首古风回赠。贯休和齐己是唐代的诗人，当时超逸的气质凌驾于达官贵人之上。声名渐渐逼近杜甫和李白，他们如幽兰径直与梅花争艳于春天。谁知道他们北面侍奉石霜庆诸禅师，恭敬地拿着手杖鞋子终身服侍。这二人所得的成就应当是盖世的，美妙的诗词在风中如同尘埃（被忽视）。到现在人们因诗而看重他们，可其中精妙之处反而被诗所埋没。舞文弄墨虽然也是佛事，但就像用沙子做饭只会招来饥饿时的嗔怒。不想要诗歌工整与文字奇巧，残余的部分就能夺取大道的本真。心宗一旦明了，万法皆具备，辩才像陶家的轮盘一样飞转。您没看见阿难多闻并且有辩才智慧，咒语要抵挡摩伽神。

wěi wěi，形容勤勉不倦或向前推移、行进。；古代官吏的冠饰和衣带，这里代指达官贵人。；zhòu yǔ，即咒语。；服侍勤劳，这里指恭敬地侍奉。；煮沙子作干粮，比喻徒劳无功，糗，干粮。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将贯休、齐己的声名与杜甫、李白相比，突出他们的文学地位，又将他们的诗词被埋没与因诗被看重相对比，引发思考。情感表达上，诗人对贯休、齐己既有崇敬之情，也有对他们被忽视的惋惜之感。在意境营造上，通过‘幽兰直与梅争春’等句营造出一种高雅而充满竞争的文学氛围。主题思想方面，探讨了诗歌创作与佛道之间的关系，指出不应过度追求诗工字巧而忽略了道的本真。诗人通过列举贯休、齐己等人物事例以及佛典中的阿难的故事，层层深入地阐述自己的观点，富有哲理。