临江仙

清 · 汪东 · 诗词

原文
许大乾坤难跳出,其间用舍分途。随缘二字更无余。山林何必好,钟鼎本来虚。
鹰隼盘空鸥鸟没,俱因伴侣相呼。纷纷后辙踵前车。隆中无顾者,管乐亦潜夫。
译文 / 白话释义

如此广大的天地却难以跳出,在这其中有出仕与归隐的不同道路。‘随缘’两个字之外再没有别的了。山林隐居的生活未必就好,荣华富贵本来就是虚幻的。鹰隼在高空盘旋而鸥鸟隐没于水面,都是因为伙伴之间相互召唤。众多的人跟随着前人的脚步前行。诸葛亮在隆中无人顾念的时候,管仲和乐毅也都是潜藏隐居之人。

注释

指被任用或不被任用。《论语·述而》有‘用之则行,舍之则藏’的表述。;钟鸣鼎食的简称,古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食,常用来形容富贵荣华。;两种猛禽,泛指凶猛的鸟。;跟随、追从的意思,如‘踵武’,也有走到的意思。;指隐者。东汉王符有《潜夫论》,王符是隐居著书之人。

赏析

从文学手法上看,首句‘许大乾坤难跳出’起笔大气,以乾坤的广阔与难以跳出的矛盾感开篇,引发读者思考。‘其间用舍分途’直接点明主题,在这天地之间有不同的人生道路选择。‘随缘二字更无余’语言简洁,却蕴含深刻的哲理,体现出一种豁达超脱的处世态度。‘山林何必好,钟鼎本来虚’运用对比手法,将山林隐居与钟鸣鼎食两种生活状态进行对比,表达出对两者的看透,认为山林生活不一定美好,荣华富贵也是虚幻的。词的下阕,‘鹰隼盘空鸥鸟没,俱因伴侣相呼’以鹰隼和鸥鸟起兴,借物喻人,暗示人在世间的行为很多时候也是受到周围人的影响。‘纷纷后辙踵前车’描绘出人们盲目追随前人的社会现象,有一定的批判意味。最后‘隆中无顾者,管乐亦潜夫’以诸葛亮、管仲、乐毅为例,他们在未被发现重用时也是隐居之人,深化了主题,表达出无论何种人物在命运的某些阶段都有不为人知、与世无争的状态,整体情感表达较为复杂,既有对人生道路选择的思考,又有对世事的看透和对世人的批判,意境上既有开阔大气之感,又带有一种超脱尘世的淡漠,主题思想围绕人生的选择、世间的虚名以及对大众行为的看法展开。

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