临江仙

宋 · 辛弃疾 · 词·临江仙

原文
冷雁寒云渠有恨,春风自满余怀。
更教无日不花开。
未须愁菊尽,相次有梅来。
多病近来浑止酒,小槽空压新醅。
青山却自要安排。
不须连日醉,且进两三杯。
译文 / 白话释义

寒冷的大雁和寒云大概是有怨恨的,而春风自在地充盈着我的心怀。还让每天都有花开。不必忧愁菊花凋谢完,很快就有梅花盛开。近来多病我完全停止了饮酒,酒槽白白地压着新酿的酒。青山却自是需要安排(观赏)。不必连日沉醉,姑且喝上两三杯就好。

注释

临江仙:词牌名,原是唐教坊曲,后用作词牌。《乐章集》入「仙吕调」,《张子野词》入「高平调」,元高拭词注「南吕调」。李煜词名《谢新恩》。贺铸词有「人归落雁后」句,名《雁后归》。韩淲词有「罗帐画屏新梦悄」句,名《画屏春》。李清照词有「庭院深深深几许」句,名《庭院深深》。《临江仙》源起颇多歧说。南宋黄升《花庵词选》注,「唐词多缘题所赋,《临江仙》之言水仙,亦其一也。」明董逢元《唐词纪》认为,此调「多赋水媛江妃」,即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云「岸阔临江底见沙」谓词意涉及临江。「临」本意是俯身看物;临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙,东晋王嘉《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外,还有琴高、郭璞、陶岘(xiàn)各为不同水仙的记载。另外,投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹植笔下的洛河女神,都是人们祭祀的对象。按《临江仙》调起于唐时,惟以前后段起句、结句辨体,其前后两起句七字、两结句七字者,以和凝词为主,无别家可校。其前后两起句七字、两结句四字、五字者,以张泌词为主,而以牛希济词之起句用韵、李煜词之前后换韵、顾夐(xiòng)词之结句添字类列。其前后两起句俱六字、两结俱五字两句者,以徐昌图词为主,而以向子諲(yīn)词之第四句减字类列。其前后两起句俱七字、两结俱五字两句者,以贺铸词为主,而以晏几道词之第二句添字、冯延巳词之前后换韵、后段第四句减字、王观词之后段第四句减字类列。盖词谱专主辨体,原以创始之词、正体者列前,减字、添字者列后,兹从体制编次,稍诠世代,故不能仍按字数多寡也。他调准此。双调小令,五十八字,上下阕各三平韵。约有三格,第三格增二字。此调唱时音节需流丽谐婉,声情掩抑。柳永演为慢曲,《乐章集》又有七十四字一体,九十三字一体,汲古阁本俱刻《临江仙》,今照《花草粹编》校定,一作《临江仙引》,一作《临江仙慢》。;「更教无日不花开」句:宋·蔡绦(tāo)《西清诗话·卷下》:「欧阳文忠公谪守滁阳,筑醒心、醉翁亭于琅琊幽谷,且命幕客谢某者杂植花卉其间。谢以状问名品,公即书纸尾云:『浅深红白宜相间,先后仍须次第栽。我欲四时携酒去,莫教一日不花开。』其清放如此。」;「多病近来浑止酒」句:宋·黄庭坚《王立之以小诗送并蒂牡丹戏答二首·其二》:「多病废诗仍止酒,可怜虽在与谁同。」;「多病近来浑止酒」句:唐·罗隐《江南行》:「夜槽压酒银船满。」唐·李贺《将进酒》:「小槽酒滴真珠红。」

赏析

文学手法上,词的上阕运用了对比手法,将冷雁寒云的‘有恨’和‘我’的‘自满余怀’相对比,又以菊尽梅来的自然更替来表现一种豁达的心态。情感表达上,词人有对自身多病的无奈,如‘多病近来浑止酒’,但又不失乐观旷达,没有沉浸在忧愁中,像‘未须愁菊尽,相次有梅来’就体现出一种对事物更迭的泰然处之。在意境营造方面,既有冷雁寒云这样的冷瑟意境,又有春风满怀、花开不断的温暖和生机的意境,二者交织。主题思想围绕着对生活境遇的态度展开,虽有身体欠佳、酒不能饮的状况,但仍能以一种较为积极的态度看待自然的交替和生活的起伏。

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