临江仙慢

有枕石漱流的打算，在湖光呈现碧绿、山色浓郁的时候。远离世间的纷扰，听凭安静地掩上柴门。幽居于此，为门前的柳树、篱笆边的菊花，定好归来的日期。在江南的道路上，仅仅是莼菜鲈鱼就能劝人留下，还有儿童牵着衣角欢迎。 还会思念，探寻梅花的旧山，终究胜过在官署中的追随应酬。就算是平常，那些猿猴仙鹤大概也都忘却机心。相携相伴，谈论鄂君的被子（暗指鄂君与越女的情谊）、湘娥鼓瑟（湘水女神的哀怨），这哀怨幽抑又有谁能知晓。到孤山去吧，暂且趁着春阴在梦中，在清冷的话语中寻觅诗句。

旧时指隐居生活。出自《世说新语·排调》，孙子荆年少时欲隐，语王武子‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰‘流可枕，石可漱乎？’孙曰‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’；庾公尘，指高官的势焰。出自《世说新语·轻诋》，庾亮权重，其势逼人，王导与庾亮一起乘车，风吹起庾亮的尘土扑到王导身上，王导说‘元规尘污人。’这里表示远离官场的权势纷扰。拼音：yǔ chén；莼菜和鲈鱼，比喻思乡之情或弃官归隐。典出《晋书·张翰传》，张翰在洛阳为官，见秋风起，思念家乡吴中的莼菜羹、鲈鱼脍，于是辞官归乡。拼音：chún lú；这里指官署。出自《汉书·公孙弘传》，公孙弘起客馆，开东阁以延贤人。；消除机巧之心。常用于描写淡泊清净的心境。出自《列子·黄帝》。；春秋时楚王母弟鄂君子晳乘舟，操舟越女以歌声表达对其爱慕之情，鄂君举绣被覆盖越女，得以交欢。后用为歌咏男女欢爱的典故。；传说舜帝的两个妃子娥皇和女英，舜南巡死于苍梧之山，二妃泪洒在竹子上形成斑竹，又传说她们善于鼓瑟，这里用以表达哀怨之情。

这首词在意境上营造出一种清幽、闲适而又略带幽愁的氛围。词中描绘的湖光山色、门前柳菊等景象，组合成一幅静谧的江南隐居图，如‘湖光绿处，山翠浓时’，简单几笔勾勒出优美的自然景色。 在写作手法上，运用了用典的手法。像‘莼鲈劝客’用张翰思念家乡莼鲈之味而辞官的典故，表达对隐居生活的向往；‘鄂君被’‘湘娥瑟’等典故的运用，增添了作品的文化内涵和幽微的情感。 情感表达较为复杂，既有对隐居生活的向往和满足，如对幽栖生活的描写，又有一丝难以言说的幽愁哀怨，从‘怨抑谁知’可以看出。主题思想上，表达了词人对远离尘世喧嚣、回归自然的隐居生活的追求，同时也透露出一种孤独寂寞和对知音难觅的感慨。