林节妇挽词

天地间有无尽的憾恨，哪一年丈夫才能归来呢？丈夫死后，教养儿子继承父业之事，她意志坚定如同铁石。秉持着这样的信念度过生死，英名留存千秋万代。家门上表彰贞节的字，让那些改嫁者羞愧难当。（藁砧代指丈夫，白头吟暗示改嫁之事）

古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。'藁砧'本为斩除杂草的铡刀之类，因铡草要垫以藁（稻草），故称。后因‘藁砧’与‘夫’同音，故常被用作丈夫的隐语。；出自《礼记·学记》‘良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。’原指由近及远、举一反三的学习方法，后比喻继承父业。；空间和时间上延续不断，此处表示名声永远留存。

从文学手法上看，首联以‘天地无穷恨’起笔，营造出一种深沉、广阔的氛围，‘无穷’二字夸大了这种恨意，给人以强烈的情感冲击，以问句‘何年返藁砧’引发读者对林节妇境遇的同情与思考。颔联运用‘箕裘’这一典故，指代父业，‘遗腹事’点明节妇丈夫已去世而孩子尚未出生的艰难处境，‘铁石到头心’形象地表现出她坚守贞节、意志坚定的品质，此联对仗工整。颈联‘持此堪生死，留名亘古今’直接赞颂节妇坚守信念的伟大，其精神足以面对生死，且能流芳千古。尾联通过‘表门贞节字’和‘愧杀白头吟’的对比，用‘白头吟’所代表的改嫁行为衬托出林节妇贞节的可贵，深化主题。在情感表达上，整首诗表达了对林节妇坚守贞节的敬重、赞美之情。在意境营造方面，诗中充满了一种凝重、肃穆的氛围，以天地为背景烘托出节妇的孤苦与伟大。主题思想围绕着对林节妇坚守贞节的歌颂展开。