林子逢至白沙作示之

明 · 陈献章 · 七言律诗

原文
旧雨还君紫菊诗,秋风过我白龙池。
应看衰俗人情破,肯放中流柱脚欹。
弄影果谁非稚子,请缨正自不男儿。
人间若问逍遥化,紫极宫中有一碑。
译文 / 白话释义

将从前你所写的紫菊诗归还给你,秋风从我所在的白龙池吹过。应该看到衰败世风下人情的破败,怎肯让中流砥柱的根基倾斜。那些弄影之人到底谁不是幼稚之人呢,主动请缨才是真正的男儿。人间如果询问逍遥自在的变化,紫极宫中就有一块碑(或许能从中找到答案)。

注释

老朋友的代称,出自杜甫《秋述》'常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。'表示过去宾客遇雨也来,而现在遇雨却不来了,后来就用'旧雨'指代老友。;倾斜,歪向一边。如'欹枕听鸣蛙'表示斜靠着枕头听蛙鸣。;有摆弄姿态、故意做出某种姿态的意思,这里可理解为做些表面功夫、不务实的行为。;请求杀敌或请求给予任务,典出《汉书·终军传》,终军主动请求出使南越,表示'愿受长缨,必羁南越王而致之阙下',后来就用'请缨'表示自告奋勇请求担当重任。

赏析

从文学手法来看,首联通过'旧雨'这样的词语,巧妙地唤起往昔的回忆,用'紫菊诗'和'白龙池'两个具体的意象构建起一种往昔与当下的情境关联,富有画面感。颔联的'衰俗'和'中流柱脚'形成鲜明对比,一者表现社会的衰败风气,一者象征坚定的力量,在对比中强化了诗人对社会现象的批判态度。颈联则运用反问的手法,'弄影果谁非稚子'表达对那些只知弄影(可理解为做些表面功夫、无所作为之人)的不屑,'请缨正自不男儿'则强调真正的男儿应当有主动担当作为的精神,增强了情感的表达力度。从情感表达方面,诗中既有对衰败世风的不满与批判,又有对真正男儿气概的推崇和向往。在意境营造上,整体营造出一种秋风萧瑟、世风日下但又渴望坚守正义与担当的氛围。主题思想上,主要是对社会现实的批判,对理想人格的追求,以及对逍遥境界(从尾联紫极宫的碑暗示可能存在某种超脱世俗的逍遥境界)的一种探寻。

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