留守待制视学其一

宋 · 石介 · 五言

原文
艺祖兴王地,诸侯布教宫。
冠缨临晓集,文雅与时隆。
泮水差差绿,春沂习习风。
袍辉了衿动,旗映讲纱红。
节钺来门外,声容播国中。
分庭等威杀,更仆宴谈终。
亹亹闻谆诲,拳拳激懦衷。
武昌尊庾亮,蜀郡乐文翁。
王化周南始,儒缝鲁俗通。
四方观表则,后学发童蒙。
木铎传遗韵,缁衣缵旧功。
愿公持此道,黄阁弼清躬。
译文 / 白话释义

太祖兴起为王的地方,诸侯设置施行教化的学宫。官员们清晨冠带齐集,文化雅事随着时代而兴盛。泮水微波荡漾呈现碧绿,春天沂水上吹着和煦微风。官袍生辉学子的衣衫飘动,旗帜映照讲席的红纱。符节斧钺来到门外,声誉仪容传播于国内。分庭抗礼时等级威严有别,轮替交谈直到宴饮结束。诚恳地听闻谆谆教诲,恳切地激发懦弱的内心。在武昌尊崇庾亮,在蜀郡乐于有文翁。天子的教化从周南开始,儒者的影响在鲁地风俗中贯通。四方观望以之为表率准则,后来的学子启蒙。木铎传下遗留的音韵,黑衣大夫继承旧日的功绩。希望您秉持这种道义,在黄阁中辅佐清正的君主。

注释

指有才艺文德的祖先,这里指宋太祖赵匡胤。;古时学宫前的水池,音pàn shuǐ。;勤勉不倦的样子,音wěi wěi。;恳切、诚挚的样子。;以木为舌的大铃,铜质。古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意。;黑色的衣服,古代多为卿大夫的官服或表示身份的礼服。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了铺陈的手法,详细地描绘了视学的场景、意义以及期望等多方面内容。例如诗中对泮水、春沂的描写,增加了画面感。在情感表达方面,充满了对文化教育的尊崇之情,从对古代贤人的提及如庾亮、文翁,到对王化、儒风的推崇,表达出对儒家文化传承的期待。在意境营造上,通过描写视学场所的泮水、旗帜、讲纱等景象,营造出一种庄重、典雅且充满文化气息的氛围。主题思想上,强调了文化教育的重要性,认为教育是传承王化、改变风俗、启发后学的关键,同时也表达了对留守待制在文化教育方面发挥积极作用的期望。

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