留隐轩

先生的刚正不阿与谁相同呢？坚守正直之道却竟然不能被容纳又有何妨。想要邀约老友来实现一向怀有的志向，苦苦追求晚年的操守隐居于青松之下。所描绘的胜地使得诗篇富有份量，旅客在僧房中疲倦了但野外游玩的兴致很浓。购置房屋田地终会有那么一天，任凭那志在天下的陈元龙高高在上吧。

这里读kǎng zǎng，指刚正不阿。出自《后汉书·赵壹传》‘伊优北堂上，肮脏倚门边。’；一向怀有的志向。；晚年的节操、操守。；风景优美的地方。；陈元龙，三国时人，此处用陈元龙的典故。

从文学手法上看，首联运用反问的手法，‘先生肮脏与谁同’，通过反问强调先生的与众不同，‘肮脏’在这里指刚正不阿的品质，以一种愤激的语调开篇。颔联‘欲约故人酬素志，苦求晚节隐青松’，直抒胸臆，表达想要实现志向与归隐的愿望。颈联‘图开胜地诗篇重，客倦僧房野兴浓’，描写景色与人物的状态，情景交融，胜地与诗篇相映衬，倦客与野兴相对比。尾联‘问舍求田端有日，从他百尺卧元龙’，用典，‘百尺卧元龙’出自典故，表达一种超脱、淡然的态度。在情感表达上，既有对自身不被容纳的愤懑，又有对归隐生活的向往以及超脱尘世的淡然。在意境营造方面，诗中既有对青松等隐居环境的描写，又有对僧房、胜地等场景的构建，营造出一种清幽、超脱的意境。主题思想围绕着个人的志向、不被世俗容纳的境遇以及对归隐生活的期待展开。