六一堂

宋 · 唐庚 · 五言

原文
我思六一翁,羽化四十年。
虽不及抠衣,每愿为执鞭。
手弹醉翁操,目睹庐陵编。
床头五代史,屏间七交篇。
诗常讽思颍,曲每歌归田。
斋摹画舫样,酒法冰堂传。
此志自弱冠,到今已华颠。
嗟予又晚辈,读书慕先贤。
即彼生处所,馆之与周旋。
时对文章姿,稍息簿领肩。
贤者果不死,瞻之犹在前。
似挥诛奸笔,犹拿击佛拳。
谁当嗣前规,时为易蠹椽。
勿毁鲁恭宅,中有夫子天。
译文 / 白话释义

我思念六一居士欧阳修,他去世已经四十年了。虽然没能够提着衣服(恭敬地追随他),但常常希望能为他执鞭驾车(表示敬仰追随)。手中弹奏着《醉翁操》,眼睛看着《庐陵集》。床头放着《五代史》,屏风间有《七交篇》。诗作常常讽咏思念颍州的篇章,词曲每每歌唱归隐田园之事。书斋仿照画舫的样子,酿酒之法是从冰堂传下来的。这个志向从二十岁起,到如今头发已花白。可叹我又是晚辈,读书时仰慕这位先贤。就在他生前居住的地方,设馆居住并与之相伴。时常面对他文章的风采,能稍稍让处理公文的肩头得到休息。贤能的人果真不死的话,瞻仰他就好像还在眼前。好似他还挥动着诛讨奸佞的笔,犹如握着抨击佛教的拳头。谁应当继承前人的规范,不时更换那被虫蛀坏的椽子。不要毁坏鲁恭的宅第,这里面有先圣的遗风。

注释

旧时迷信的人说仙人能飞升变化,这里指去世。;提起衣服前襟,古人迎趋时的动作,表示恭敬。kōu yī;为人持鞭驾车,表示对某人的敬仰追随。;同‘睹’,看见。dǔ;背诵、诵读,这里有讽咏之意。;白头,指年老。huá diān;官府的文书。bù lǐng;往上或往前看,这里是瞻仰的意思。zhān;诛杀,这里指批判、讨伐。zhū;继承。sì;同‘蠹’,蛀蚀。dù;椽子,放在檩上架着屋顶的木条。chuán;鲁恭,东汉时期的官员,这里借指有德行的人。gōng

赏析

从文学手法上看,此诗运用了列举的手法,如‘手弹醉翁操,目覩庐陵编。床头五代史,屏间七交篇。诗常讽思颍,曲毎歌归田。斋摹画舫様,酒法冰堂传’等句,通过列举欧阳修的作品、生活喜好等方面,生动地展现出欧阳修的形象和其生活风貌。在情感表达上,全诗充满了对欧阳修的敬仰与追慕之情,从‘虽不及抠衣,毎愿为执鞭’等句可看出作者对欧阳修的崇敬,像一个晚辈对先贤的倾慕向往。在意境营造方面,诗中通过描述欧阳修的作品、居所等元素,营造出一种充满文化气息和敬仰氛围的意境。主题思想围绕着对欧阳修的缅怀、敬仰展开,表达了作者对先贤的崇敬,同时也有传承先贤规范的愿望。

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