六月晦日刘吉士招余偕祁编修田吉士何孝廉崇效寺纳凉次去年看牡丹韵

京都城中清凉的屋宇大多是僧人居住的，又有谁能像僧人一样结夏安居呢？早就想在古寺暂避酷暑，恰好有美好的邀约便欣然前往。山门处绿树成荫仿佛帷幕，竹院里花朵湿润纵横交错。顿时让仆人停止摇扇，就好像离开酷热之地而想到垂挂丝帛（取凉爽意）。自从五月以来饱受炎热之苦，就像坐在深深的蒸笼里遭受蒸煮。有时夜里雷电交加，疾风骤雨交相侵袭。早晨闷热的状况大致和昨日一样，极目远望禅阁却无法登上去。哪想到四位朋友如此投合，让我烦乱的心怀得以澄清。只是我知道推举之事留下遗憾，单单遗漏了表圣，这让我面对王凝感到惭愧。牡丹开花的事情已经过去，楸树叶子又飘落让人难以承受。浮生短暂，人们就像浮萍草梗一样聚散无常，时光如过眼云烟又像风中的灯烛。夏天凉爽冬天温暖是众人的愿望，造物主是谁呢，难道他偏爱僧人吗？吃着浮在冷水中的瓜、折下莲藕暂且取乐求适意，不懂事地触犯炎热应该接受惩戒。试着展开画卷问朴老，有几个人曾经到这里来乘凉。

佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之‘结夏’。；田间的土埂子，这里形容花朵交错如田埂。；暑气郁结而隆盛，形容闷热。；侵扰，侵犯。；契合，这里指朋友间情投意合。；风中的灯烛，比喻时光短暂易逝。；不懂事，这里指不懂避开炎热。

从文学手法上看，这首诗运用了对比、比喻等手法。如‘如坐深甑遭炊烝’将炎热的环境比作蒸笼，生动形象地写出了酷暑难耐的感觉。在情感表达方面，诗人既表达了对酷热天气的厌烦，如‘自从五月苦炎热，如坐深甑遭炊烝’，又抒发了对时光易逝、人事聚散无常的感慨，像‘浮生小聚类萍梗，流光过眼如风镫’。在意境营造上，诗中描绘了崇效寺的清凉之景，‘山门绿暗树如幄，竹院红湿花交塍’营造出一种清幽、凉爽的氛围，与前面所写的炎热形成鲜明对比。主题思想上，诗中包含了对避暑生活的描写，对人生聚散、时光匆匆的思考，以及对自然造物的追问等多重内涵。整首诗层次分明，先写酷热，再写避暑之景与情，最后引发对人生与造物的感慨。