六月十八日戌时长逝矣，哀哉痛哉！二十二日闻讣后记此青衣启祥来说聘妾未回寄赠代书

我不寄送私人信件也不弹奏琴曲，还未曾见面就早早情深意厚。反而嫌青鸟传递话语，其实一句话就能关联两地的情思。精心收藏美妙的字迹，洛神的风姿韵味也算平常。仔细看阁帖中王家的字，第一等的神韵风采还属陆女郎。一品堂前的礼节很宽松，玉白的纤手端着银碗盛着寒凉的杏浆。以前腼腆的情郎如今已不同往昔，写成锦瑟诗篇可以任由寄送传看。石家吹奏竹管蔡家弹奏丝弦，鹿角弹筝又有谁知道呢。容貌和才艺果然推为第一，怎能不吟唱涣之的诗呢。红梅花和白梅花哪个更好呢，月根处色彩不同却同时芬芳。不要猜测是贾午分香赠送，小女子从来身体自然香。令堂真是美人图，只想问问你是否像母亲呢。人们都说在风前听到一曲，凤凰的声韵都比不上雏儿。对着酒杯看见素颜微红，借问长期吃斋的心意如何。一缕香烟花朵数朵，正适合陪伴生病的维摩诘。

神话传说中为西王母取食传信的神鸟，后常被用来指代信使。；洛水的女神，相传为宓妃，曹植有《洛神赋》，这里用以形容女子的美丽姿韵。；晋代潘岳小名檀奴，姿仪美好，后以‘檀郎’作为对美男子或所爱慕的男子的美称，这里指诗人自己或相关的男子。；西晋贾充之女，这里是运用贾午相关的典故，增加诗意的表达。；对他人母亲的尊称。；即维摩诘，是佛教中著名的在家菩萨，这里是一种借指。

从文学手法上看，全诗多处运用典故，如‘洛神’‘贾午分香’等，增添了诗歌的文化底蕴和含蓄性。在情感表达方面，这是一首悼念与怀念的诗作，诗中充满了对亡者深深的眷恋与不舍之情，情感真挚而深沉。在意境营造上，通过对往昔相处场景、人物的描写，如‘一品堂前礼数宽’等，勾勒出一种温馨又略带哀伤的氛围。主题思想围绕对亡者的追忆与悼念展开，诗人用细腻的笔触描写与亡者相关的各种记忆片段，包括对其才艺、容貌、品性等方面的赞美，表达出失去后的悲痛。