栎园姨翁坐上预听名歌并观二剑即事呈咏

明 · 王彦泓 · 七言

原文
风流领袖词坛伯,早岁倾家耽结客。
肝胆男儿四海空,却随长黛操歌拍。
烈士从来定赏音,周郎顾曲况郎琴。
谁知唐勒牢骚况,剩托清讴写壮心。
萧疏襟寄嫌华屋,别向林塘选幽筑。
摩诘轩窗俨画图,安昌帘幕传丝竹。
练色知声第一流,檀痕亲掐教伊州。
呼来绛树皆琼树,倚遍笙楼即镜楼。
临川丽曲才人赋,慧业情钟兼妙悟。
妖唱能传作者心,圆喉脆节如丝度。
只字悠扬刻漏移,四筵倾耳尽支颐。
红尘卷雾双鸾出,绣带迎风一燕吹。
歌酣酒热来孤愤,画鼓渊渊金石韵。
奋袂低昂雪腕催,满堂掩泣灯生晕。
浊酒何人识信陵,感时悲事绪填膺。
饮醇长夜非荒晏,映柱摩挲六尺冰。
丈夫意概矜然诺,不惜如花换干莫。
自是荆卿侠气深,非关石尉欢情薄。
座隅有客百愁盈,更倚云和啭一声。
试问清狂能酷似,也应知是谢家甥。
译文 / 白话释义

在栎园姨翁的座席上预先聆听有名的歌曲并且观赏两把剑,就眼前之事作诗呈献咏叹。 词坛的领袖、潇洒风流的长者,早年倾尽家财喜好结交宾客。 是胸怀宽广的男子汉,四海之内难寻敌手,却跟着女子学习唱歌的节拍。 壮志之士向来定能赏识知音,周瑜能顾曲,何况还有这样善弹琴之人。 谁能知道像唐勒一样有满腹牢骚的情况呢,只能寄托于清亮的歌声来抒写壮志雄心。 洒脱的胸怀嫌弃华丽的房屋,另外到树林池塘边选择幽静的居所。 居所的窗户就像王维(摩诘)画中的一样,家中不断传出弦乐和管乐之声。 弹奏和歌唱的技艺都是一流的,亲自用手指掐着节拍教授《伊州》曲。 叫来的歌女都是美貌出众的,靠着笙楼就如同靠着镜楼(形容环境美好)。 像临川那样美妙的曲子是有才之人所赋,既钟情于艺术又有精妙的感悟。 美妙的歌声能传达作者的心意,圆润的歌喉和清脆的节奏如同丝线般细腻。 一个字一个字悠扬地唱出,时间随着漏刻在推移,四座的宾客都侧耳倾听,手托着下巴。 歌声像卷起红尘的双鸾飞出,又像绣带迎风的飞燕轻吹。 歌声酣畅酒意正浓之时涌起孤愤之情,画鼓发出深沉如同金石的声音。 挥舞衣袖高低起伏,雪白的手腕舞动不停,满堂的人都掩面哭泣,灯光也变得昏暗。 浊酒之中有谁能认识信陵君(那种侠义之人)呢,感伤时事悲叹世事,情绪填满胸膛。 长夜饮酒并非是荒淫宴乐,映照着柱子抚摸着六尺宝剑。 大丈夫意气风发重视承诺,不惜用如花的美女来换取宝剑(干莫)。 自然是荆轲那样的侠义之气深重,并非是像石崇(石尉)那样薄情于欢爱之事。 座席角落有客人满怀忧愁,再靠着琴瑟唱一声。 试着问这样的清狂能否相似,也应该知道是谢家外甥(自比有谢家子弟的风度才情)。

注释

耽,沉溺、入迷;结客,结交宾客。沉溺于结交宾客之事。;战国时期楚辞赋家,这里借指有才华但不得志之人。;王维,字摩诘,这里用以形容居所环境如画。;曲调名。;佛教语,指智慧的业缘,这里指艺术方面的天赋智慧。;干将和莫邪,古代宝剑名。;荆轲,战国时期著名刺客,代表侠义之人。;石崇,曾任卫尉,这里与侠义相对比,有薄情欢爱之意。;古代琴瑟等乐器的代称。;谢家子弟多有才华风度,这里诗人自比谢家子弟般的才情。

赏析

这首诗在意境上,营造出一种既有着高雅艺术氛围又夹杂着壮志难酬、孤愤情绪的氛围。诗中描绘的听歌赏剑场景,有歌舞的美妙、环境的雅致,如“练色知声第一流,檀痕亲掐教伊州。呼来绛树皆琼树,倚遍笙楼即镜楼。”勾勒出一幅声色俱佳的画面,但同时又有“歌酣酒热来孤愤,画鼓渊渊金石韵。奋袂低昂雪腕催,满堂掩泣灯生晕。”这样在热闹场景中突显孤愤的描写。 在写作手法上,运用了用典的手法,像“周郎顾曲”“信陵君”“荆轲”“石崇”等典故,借古人之事来表达自身的情感或者烘托氛围。同时有对比,如“丈夫意概矜然诺,不惜如花换干莫。自是荆卿侠气深,非关石尉欢情薄。”将荆轲的侠义与石崇的薄情作对比,突出侠义情怀。 情感表达丰富复杂,既有对艺术表演的欣赏之情,如对歌声、演奏者的赞美,又有壮志难酬的孤愤之感,还有对侠义精神的崇尚,多种情感交织在一起。主题思想上,通过描述听歌赏剑之事,展现出诗人复杂的内心世界,包括对自身境遇的感怀、对侠义的向往以及对艺术的热爱。

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