黎召民仪部以其先大父楷屏先生所藏玉板十三行帖见示并赋五言古诗要余题识仪部少孤尝值邻火母冯太夫人仅挈此帖出余感其事因赋长句以书帖后
清 · 冯誉骥 · 七言
黎君给我看苕华刻本，这是东晋琅琊王氏的遗迹。两代人费心收藏，流传观看令人惊讶是历经百年之物。当年鄱阳君购得此物，同时题字的是文章大家。深厚的翰墨缘分可见高雅风尚，古老的尊彝器物留存先辈恩泽。从来如云烟聚散无常，未必真有鬼神护惜。也许像顾恺之画有通灵之处，佚失的书籍难在河东箱箧诵读。得失在于自己无愧于心，最担心典范失传。君家的秘宝多次遭厄运，邻家半夜突发怪事。匆忙开启晏婴的楹柱来保存，摩挲赏玩靠近宣文室。想那大火光焰熊熊之时，定有众多神灵出没。我知道精诚能感动上天，要让坚贞品德传承。不必空自夸赞米家书画船，也不要侥幸岐阳石鼓文的留存。一直想加以赞颂但没空暇，承蒙君今让我忝列于诸位贤才之后。我像姜芽般自惭形秽，怎敢从笔画来评论波磔。惆怅风流的庭树已不见昔日的哦松之人，钦佩黯淡灯光下在闺中的画荻之事。请继续创作像谢灵运的祖德诗，附带题写像曾巩写兰亭帖那样的文字。
收藏、保存。；原指笔和墨，借指文章、书法和绘画等。；尊、彝均为古代酒器，泛指祭祀的礼器。；唐博陵崔斯立为蓝田县丞，官署内庭中有松、竹、老槐，斯立常在二松间吟哦诗文，后以‘哦松’谓担任县丞或代指县丞。；指欧阳修的母亲以荻杆在沙地上教欧阳修读书写字，后用以称赞母亲教子有方。
文学手法上，这首诗叙事与抒情相结合。诗人先叙述了玉板十三行帖的来历、传承经历中的波折，如‘君家秘宝几经厄，邻家中宵怪事发’，通过叙事为抒情做铺垫。情感表达丰富，既有对黎家几代人守护宝物的敬意，如‘藏弆偏劳两世心’，又有对宝物历经磨难却保存下来的感慨。在意境营造上，通过描述宝物的传奇经历，如宝物在火灾中的惊险遭遇，营造出一种神秘而又令人感怀的氛围。主题思想围绕着对宝物的珍视、对黎家守护宝物精神的敬重以及对文化传承的重视。诗中用典颇多，如‘摩挲永近宣文室’中的‘宣文室’等典故，增添了诗歌的文化底蕴。
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