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互相牵拉互相牵引，自己拿取自己把玩。欺骗正是因为他人，改变消灭胡人的种族。造业就在其中自己却不知道，就如同九成韶乐引来丹山的凤凰。（此处译文仅为贴合原文尽量表意，部分语句可能较难完全对应现代语义逻辑）

欺骗，读音：zhuàn；胡人的种族。在古代‘胡’常用来指代北方和西方的少数民族。；古代乐曲名，读音：sháo。相传舜时的乐舞名《韶》，这里的‘九成韶’是指高规格的韶乐。；丹山是传说中产凤凰的地方，这里的丹山凤象征着祥瑞、美好、神圣的事物。

从文学手法来看，诗中运用了简洁直白的描写手法，如‘相牵相引，自拈自弄’直接勾勒出一种动作行为的画面，简单而形象。情感表达上较为隐晦复杂，‘赚正因人，变灭胡种’有一定的批判情绪蕴含其中，但具体指向并不十分明确，可能是对某种欺骗行为以及种族变化相关事务的一种态度表达。在意境营造上，通过最后一句‘九成韶集丹山凤’增添了一种神秘且宏大的氛围，将前面描述的事物与这种带有神话色彩的意象联系起来，给人以更多遐想空间。主题思想方面可能是在批判某些社会现象或者人物行为的同时，又暗示着一种因果报应或者事物发展的冥冥之中的联系。