龙泉茶室小扇女士求书玩去二字，因喜此语不俗乃得句

有限的人生应该尽情去游玩，没有缘由的闲情逸致偶尔可以得到。也知道世间万事都如同儿戏一般，每天仍然需要保持着笑脸。

指短暂虚幻的人生。出自《庄子·刻意》：‘其生若浮，其死若休。’；随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富，不假思索，就能运用自如。；儿童游戏。比喻做事不严肃，当作小孩儿游戏来对待。出自《列子·杨朱》：‘名位声色，甚于刑戮。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。有慎之而反害之者，不达乎性命之情也。不达乎性命之情，慎之何益？且夫物之所贵者，世之所贵也；虽贵，犹土芥也，而况其不贵者乎？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧，其为形也亦愚哉！夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣；贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣；人之生也，与忧俱生，寿者惽惽，久忧不死，何苦也！其为形也亦远矣。烈士为天下见善矣，未足以活身；吾未知善之诚善邪，诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。故曰：‘忠谏不听，蹲循勿争。’故夫子胥争之，以残其形；不争，名亦不成。诚有善无有哉？今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：‘至乐无乐，至誉无誉。’天下是非果未可定也。虽然，无为可以定是非。至乐活身，唯无为几存。请尝试言之：天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化生。芒乎芴乎，而无从出乎！芴乎芒乎，而无有象乎！万物职职，皆从无为殖。故曰：‘天地无为也而无不为也。’人也孰能得无为哉！” 后以“儿戏”比喻做事不严肃，当作小孩儿游戏来对待。；露出笑容，常表示心情愉悦、乐观。

此诗意境恬淡悠然，以简洁的语言表达了对人生的感悟。写作手法上，运用对比，将'有限浮生'与'无由闲趣'相对，突出了应在有限的生命中去追寻闲趣的主题。情感表达上，透露出一种豁达、乐观的态度，虽知世事如戏，但仍能以笑面对。意境营造上，给人一种宁静、闲适的感觉，仿佛能让人抛开尘世的烦恼，沉浸在对闲趣的追求中。主题思想上，强调了在忙碌的生活中要懂得享受闲情逸致，以积极的心态面对人生。