陇西阎大参山居四咏寒泉濯足
明 · 罗玘 · 诗词
孔子不饮盗泉之水，吴隐之饮贪泉之水（却能守廉），狂饮之人正在国内狂饮得畅快。寒泉漱齿让牙齿锋利，您用它来洗脚我却不理解。难道是遭受了十日暴晒烘烤大地，身体焦缩皮毛也被烤干。于是想到踩着厚厚的冰，冰山多危险不可去探寻。牛蹄印里的浅水就在眼前，一冷就寒彻入骨毛发悚立。夜晚睡觉如同寒冬般远离尘垢，仅仅这样就可以寄身于僧伽之龛。沧浪渔父怨恨身体臃肿潮湿，精妙的道理怎会向平庸之人谈论。不做那忙碌追逐书籍的书虫，一生就以此为乐如同耕种。儿童不要笑话我头发花白，恐怕是在研山之中行走如同米芾收藏的珍品（暗指有独特的精神境界）。黄帝梦游华胥国，赵简子听钧天广乐。孔子与周公唯唯诺诺（遵循礼仪），庄周梦蝶翩翩起舞。在有无之间（思考哲理），像蝉蜕壳般空灵。有幸早早脱离鼎镬（危险处境），不要被世间煎熬。草堂中风声飕飕作响，有此身躯可以白天睡觉。鼻子发出雷鸣般的鼾声，虽在梦中却又似醒非醒。遗憾不能像蝴蝶，隔墙就知道有花。随风飘到别的院子，得意地飞过东家。远行终究需要马匹，扑进草丛常常害怕有蛇。春天什么时候回来呢，不要让（泉水）沾染泥沙。
烤干，烘干。；水流清澈的样子。；毛发、枝条等细长垂拂、纷披散乱的样子。；耕耘，这里表示以某种生活方式为乐。；通‘早’。
这首诗在意境上呈现出一种复杂而多元的景象，既有寒泉带来的清冷孤寂之感，如‘沁寒漱齿齿锋利，公以濯足吾不谙’描绘出寒泉的寒冷以及对濯足行为的不解，又有对超脱尘世的向往，像‘幸蚤脱鼎镬，无为世熬煎’表达出希望脱离世间困苦的想法。在写作手法上，运用了大量的典故，如‘孔不饮盗吴饮贪’提及孔子不饮盗泉之水和吴隐之饮贪泉而廉洁的典故，使诗歌内涵丰富。通过对比的手法，如将寒泉濯足与寒泉漱齿对比，突出对濯足行为的难以理解。情感表达较为复杂，既有对世间俗事的厌弃，又有对自由生活的向往。主题思想上，诗人借寒泉濯足这一行为展开多方面的思考，从对生活态度到对哲理的探寻，对超脱世俗与回归自然的渴望，展现出一种出世与入世的矛盾心理。
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