龙友尊慈七十寿歌

明 · 王彦泓 · 七言

原文
金筑峰峦双凤翘,茗兰柯叶香风炽。
拔秀钟灵到硕人,闺阁典型林下气。
璇源遥溯自涂山,拾得神螺赣水湾。
国士当年杨万里,才华犹步卧龙蟠。
良姻妙选高门簿,婉昵浑如出寒素。
姜橘亲调奉舅姑,荆簪一洗铅华御。
同看淮南一县花,悬鱼拔薤在冰衙。
横经讲席三年后,桐封骄僭消萌芽。
越东估客滇南士,讴吟是处题碑记。
次第看山到永嘉,携归只有酬恩泪。
凤诏频褒内助贤,翟珈辉映紫泥鲜。
闺房风义相师友,人羡斋眉鹤发仙。
买得名妹曾劝进,靓妆深夜持茶问。
整容拱手诵尚书,温公心感清河郡。
荀家龙种谢家雏,和璧隋珠岂在多。
片玉已成清庙器,一鸣飞占上林柯。
鳣堂暂息鲲鹏驾,声谊文章动天下。
广被频招气频游,米车恐触尊慈骂。
钟陵遥隔彩云西,梦里诗因啮指啼。
于今益信无投杼,自古何劳有断机。
壮游不用离肠绕,胪唱应偕鹤觞到。
雷电催开梦笔花,露华益茂忘忧草。
忆昔狂童犯顺年,腥风血雨暗蛮天。
讹传梦怪日千变,怪梦惊心徒忧煎。
须臾风霁烟霾息,爱女门楣森鼎立。
相逢一笑话团????,不羡珠圆钦玉洁。
玉洁珠圆抢攘时,造物疑于阿母私。
定知仙树秾枝叶,各有吉祥云护持。
只今兰玉盈阶砌,绕膝含饴还问字。
置笏终须满一床,藏书近欲过千笥。
况复修心向鹿车,香台时礼妙莲华。
故应不羡生天福,慧业文人聚一家。
译文 / 白话释义

金筑山峰峦之上好似双凤翘立,茗兰的枝叶散发着浓烈的香气。灵秀之气汇聚于这位贤人,她有着闺阁中贤女的典范风度。根源遥远可追溯到涂山,在赣水湾拾得神螺。当年如同国士杨万里般,才华可比卧龙盘伏。美好的姻缘精心挑选于名门之家,温顺亲昵就好像出身贫寒人家。亲自调制姜橘奉养公婆,荆木簪子一戴便洗净铅华。一同观看淮南的县治之美,为官清廉使骄横僭越之事消于萌芽。越东的商人与滇南的士人,到处都有讴吟题碑记之事。依次看山来到永嘉,归来时唯有感恩的泪水。皇帝诏书频频褒奖贤内助,翟珈的光辉与紫泥诏书相映衬。闺房之中夫妻以风义相待如同师友,人们羡慕她眉发似鹤般长寿如仙。买来有名的美女曾被劝进,深夜盛妆端茶相问。整理仪容拱手诵读《尚书》,司马光之心感动于清河郡。荀家的龙种与谢家的雏儿,和氏璧与隋侯珠不在多。一块美玉已成为清庙重器,一鸣而飞占据上林高枝。暂时在讲堂停歇鲲鹏般的壮志,声誉、情谊与文章惊动天下。多次被广纳贤才者招揽但意气出游,恐怕米车之举会惹得母亲生气。钟陵远在彩云之西,梦中作诗因思念而啼泣。如今更加相信没有投杼的谣言,自古以来何必担忧有断机之事。豪迈的出游不必被离情缠绕,传胪唱名之时应与祝寿酒一同到来。雷电催开如梦中妙笔生花,露华使忘忧草更加茂盛。回忆往昔狂乱之人犯上作乱的年份,腥风血雨使蛮地天空昏暗。讹传的怪梦一日千变,怪异的梦使人惊心徒然忧愁煎熬。很快风停烟散,爱女家门楣森然鼎立。相逢一笑谈论团圆之事,不羡慕珠圆而钦佩玉洁。在玉洁珠圆却纷扰攘乱之时,造物者似乎对这位母亲偏爱。定知仙树枝叶繁茂,各有吉祥云气护持。如今兰玉般的子女满布阶前,围绕在膝下含饴弄孙还询问学问。放置的笏板终要满床,藏书快要超过千箱。况且又向鹿车般的生活修行内心,在香台时常礼拜妙莲花。所以应该不羡慕生天的福分,有慧业的文人汇聚一家。

注释

亦作'璇渊',指产珠的水流,这里用以表示家族的渊源。;一种植物,此处‘悬鱼拔薤’是形容为官清廉。;古代贵族妇女穿的一种礼服。;讲学的地方。;科举时代,进士殿试后,皇帝传旨召见新考中的进士,依次唱名传呼。

赏析

这首诗在文学手法上善用典故,如‘国士当年杨万里’‘温公心感清河郡’等,通过引用知名人物和故事,增添了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在情感表达方面,全诗围绕龙友尊慈七十寿辰展开,既有对尊慈本人美好品德如贤良淑德、相夫教子等的敬重与赞美之情,也有对家族兴盛、子孙贤达的欣慰之感,情感真挚而丰富。在意境营造上,通过描绘金筑峰峦、茗兰柯叶等自然景象开篇,营造出一种灵秀的氛围,又穿插着对家族往事、社会经历等的叙述,使得诗歌意境既有自然的清新又有历史的厚重。主题思想主要是为龙友尊慈祝寿,同时展现家族的荣耀和文化传承。诗歌通过叙述家族中的人物事迹、品德修养等多方面,来体现家族的兴旺以及尊慈在其中的重要作用,是一首具有浓厚家族文化和祝寿氛围的诗作。

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