龙真行为天章待制林公跋书云秘府右军书一卷有一龙形真字印故作

龙形的真字印在芸香的气息里，伏日在道山（翰林院）姑且开启（这卷书）。老妇人和鹅的故事已经过去千年了，不要像傻孩子一样收藏那蜡纸（指临摹的纸）。萧衍这个老头儿饮食中没有肉，却能独自享受华美的锦缎质地的锦绣文章。不知道战火（劫难）把（这卷书）交付给冤家（指命运无常），却耽误了顽仙（指像王羲之这样的人）寻求令史（职位低贱的官员，这里可能指保存、整理者）。唐太宗有金钱却没有鉴赏的眼光，依靠高官们一同在后面押尾（签名表示鉴定等）。徐生有点小聪明能够分辨茅屋（下的事物，指平凡的书法），却不知道天然真趣难以靠人力达到。晚年把功名看得淡薄如同一场戏，一盒（书法作品）胜过三公的尊贵。牡丹默默无语却能使人沉醉，墨色的光彩感觉胜过朱红铅粉的媚态。（对书法的痴迷）与生俱来无法医治，又像刘巨济一样病入膏肓。

一种香草，古时常用以驱虫，这里指代有书香氛围的地方。；老妇人。这里可能指代与王羲之书法相关的某个故事中的人物，具体故事待考，拼音：ǎo。；南北朝时期梁朝的建立者，他崇佛好文，这里以他为例说明对文章的喜好，同时可能暗示在书法收藏、鉴赏方面的一些情况。；佛教语，指坏劫之末所起的大火，这里表示战火、劫难，比喻书法作品命运的无常。；这里指唐太宗李世民，他谥号为文皇帝，在诗中提到他在书法鉴赏方面的不足。；高官。；未详何人，从诗中看是一个能分辨书法但又未得书法天真之趣的人。；茅屋的簷下，这里指平凡之处，与珍贵的书法相对比。；古代医学称心脏下部为膏，隔膜为肓，后用以形容病情极为严重，难以医治。这里指对书法的痴迷已经到了无法改变的程度，拼音：gāo huāng。；未详何人，应是和对书法痴迷到病入膏肓类似的人。

这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘媪来鹅去’‘萧衍老翁’‘文皇’等典故，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。通过这些典故的串联，表达了对书法作品以及书法背后的历史、人物的复杂情感。在情感表达上，既有对古代书法大家作品的珍视，又有对那些不懂鉴赏之人的讽刺，像对‘文皇有金无鉴目’的描述就带有讽刺意味。在意境营造上，将书法作品置于历史的长河中，如‘媪来鹅去已千年’，营造出一种悠远、沧桑的氛围。主题思想围绕书法展开，阐述了书法的珍贵、鉴赏书法需要真眼力以及书法所蕴含的独特魅力等多方面内容。诗歌语言质朴而又富有深意，在看似平淡的叙述中传达出深刻的见解。