陆华父金元宾邀饮灵济宫赵道士馆

一同作为求道之人（华阳客代指求道者），交往让人满足了平素的情谊。市朝中有着很多大隐隐于市的人，喧闹与寂静都是共同的浮生。祭坛的石头因流动的云而显得湿润，山中的钟声穿过积雪传来更显清越。问你当初携手的约定，那金液（丹药）何时才能炼成呢。

华阳为道教十大洞天之一，华阳客这里代指求道之人；互相交往、往来的意思；平素的情谊；指身居市朝而志在玄远的人，典出晋代王康琚《反招隐诗》‘小隐隐陵薮，大隐隐朝市’；古代方士炼的一种丹液，认为服之可以成仙

在文学手法上，首联‘同作华阳客，过从惬素情’直接点明身份与相聚的欢快之情，开门见山。颔联‘市朝多大隐，喧寂共浮生’运用对比的手法，将市朝的喧闹和隐者的寂静相对比，同时又指出二者都是浮生的一种状态，表达出一种旷达的人生观。颈联‘坛石流云湿，山钟过雪清’是写景的妙笔，通过描写坛石、流云、山钟、积雪等意象，营造出一种空灵、清幽的意境，其中‘湿’字和‘清’字的运用十分精妙，让画面有了一种灵动之感。尾联‘问君携手约，金液几时成’以问句作结，回扣了他们身为求道者的身份，留下了一种期待与遐想。从情感表达上看，有与友人相聚的愉悦之情，又有对浮生的感悟，还夹杂着求道者对炼丹的期待。主题思想围绕着求道者的生活、情感与追求展开，既体现了对现实生活的态度，也有对求道之事的执着。