论古十二首

高高建起的茅草庐到哪里去寻找呢？就在卧龙岗山上回响着卧龙的吟唱。他的出身仿佛是接受了像伊尹被聘请出耕莘野那样的机遇，他造福于世就像傅说在梦中为殷高宗施布甘霖一样。他手持羽扇头戴纶巾风度翩翩成就了军师丞相的大业，他对名利淡泊如同在桑田之间有着圣贤的心境。小儒生不知道他的王霸之功是如此伟大，到现在还把他与管仲、乐毅同等看待。

指伊尹在莘野耕作，后被商汤聘请出山，比喻贤才隐居待时。；傅说（yuè），传说他曾在梦中为殷高宗所用，后成为贤相，这里用以比喻诸葛亮如同傅说一样能为君主效力施惠。；羽扇纶巾，是诸葛亮的标志性形象，这里代指诸葛亮。；这里表示田园，指代诸葛亮淡泊名利的心境如同田园般宁静。；指王者的功业，这里指诸葛亮辅助刘备建立蜀汉政权的伟大功绩。

从文学手法上看，首联通过设问开篇，‘高结茅庐何处寻，卧龙冈山卧龙吟’，以寻找茅庐引出诸葛亮所在的卧龙岗，设置悬念吸引读者兴趣。颔联运用典故，‘耕莘聘’和‘梦弼霖’，将诸葛亮的出山与伊尹、傅说相类比，突出他的不凡出身与巨大潜力。颈联中‘巾扇风流’描绘出诸葛亮的潇洒形象，‘师相业’点明他的政治军事成就，‘桑田淡泊’则写出他的淡泊心境，对仗工整，从外在形象到内在品质全面刻画。情感表达上，诗人对诸葛亮充满崇敬，对那些小儒错误的看法表示不屑。在意境营造方面，既有卧龙岗的静谧中蕴含着卧龙之才的神秘意境，又有诸葛亮在风云变幻的政治军事舞台上巾扇从容的形象意境。主题思想上，主要是表达对诸葛亮的高度赞誉，批评那些小看诸葛亮王霸之功的小儒。