落花篇

近代 · 俞长源 · 五言

原文
一事感酸辛,落花看成茵
朱颜无驻术,美景难长春
纸花永不谢,其奈无精神
眉目亦云好,或为泥塑身
木石本无情,斯能寿大椿
人生不满百,欣欣三五辰
过时日以槁,故者不复新
新为枝上琼,故作地上尘
少年岂不惜,春花亦自珍
惜珍徒尔为,代谢相依因
此恨万古恨,造物捉弄人
老聃久矣叹,谓为大不仁
回春我何加,空恋英缤纷
回风起曼舞,犹尚弄残芬
美人巳迟莫,公子不能言
译文 / 白话释义

有一件事让人感到酸楚悲辛,将落花看作是柔软的茵席。美丽的容颜没有永驻的法术,美好的景色难以长久地保持春天的模样。纸做的花永远不会凋谢,然而它却没有真正的精神。人的眉目也可以说很美丽,或许只是泥塑的身躯。木头和石头本来没有情感,却能够像大椿树一样长寿。人的寿命不满百岁,在美好的三五辰光中欣欣向荣。过了时候就会一天天枯萎,过去的就不会再重新回来。新的变成枝头的琼花,旧的化作地上的灰尘。少年难道不懂得珍惜,春花也自然会珍爱自己。珍惜珍爱只是徒劳,新陈代谢相互依存。这种遗憾是万古不变的遗憾,是造物者在捉弄人。老子早就感叹过,说这是极大的不仁。我对于使春天回归能有什么帮助呢,只能空自留恋那缤纷的落花。回旋的风让落花曼舞,还在玩弄着残余的芬芳。美人已经迟暮,公子也无法言语。

注释

指京城或朝廷以外,这里可理解为世俗之外,与后文的‘木石’等相对,强调与自然之物的对比。;即老子,春秋时期道家学派创始人,他对人生、自然等有深刻的思考和感悟,这里引用他的感叹,增加了诗歌的思想深度。;传说中的长寿之树,这里以木石能像大椿一样长寿,反衬人生的短暂,突出了对时光流逝的感慨。

赏析

从文学手法上看,全诗多处运用对比,如朱颜与美景的易逝对比纸花的永不谢却无精神,新花与旧尘的对比等,增强了情感的表达和意境的营造。情感表达上,通过对落花的感慨,抒发了对人生短暂、美好易逝的无奈与悲叹,情感真挚而深沉。意境营造方面,描绘了落花从枝头到地上的过程,营造出一种凄美、哀伤的氛围。主题思想上,深刻地探讨了人生的无常和造化的弄人,引发读者对生命的思考。

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