罗山九可诗 可仰
明 · 欧大任 · 五言
罗山的九种可意之事——可仰：罗城的景色四面映照，山间窗户纳入飘动的白云。万重山峰也不能阻隔视线，远远地向武夷君作揖行礼。烟雾浓重时砍伐山中树木，背着柴就去买酒。倘若窥视到石头上的棋局，看看你的斧柄是否已经烂掉。波涛涌起像雪堆成河滩，星星般的石头系住河口。谁来挑选鱼竿，和这溪中的友人相约。成都有肥沃田野种着桑树，彭泽有公田种着高粱。敲起鼓吹奏豳诗，丰收年农事完毕。山中的黍米酿好美酒，烤羔羊肉宴请邻居。独自清醒不是我的愿望，在伏羲时的春天里快乐生活。抱着水瓮去浇灌蔬菜，哪里还用得着桔槔。园中的葵菜吃饱还有剩余，在南窗下做着悠然的美梦。家中富有万卷藏书，抱着书时常闭门不出。不见堂下的人，哪里能知道斫轮的感悟。邻居大多是心地纯洁的人，寻求质朴让自己安适。耕种收获自然有余，好像是柴桑的隐者。世代的产业已经传承千年，从事农业不用等待寻求。桥边的黄石公还在，留下来陪伴赤松游玩。
大锄，这里引申为砍伐。；蒸煮。；一种井上汲水的工具。；古地名，也指《诗经·豳风》。；砍、削，这里‘斫轮’有独特的哲理感悟。
这首诗描绘了罗山的多种景象和诗人在罗山的生活意趣。从文学手法上看，首联‘四照罗城色，山窗纳白云’通过视觉描写，以简洁的笔触勾勒出罗山的整体风貌，对仗工整，‘照’与‘纳’两个动词用得精妙，生动地展现出罗城景色的可见度以及山与云的关系。颔联‘万峰曾不隔，遥揖武夷君’，虚实结合，万峰不隔是实写视野的开阔，遥揖武夷君则是虚写，引入神话元素，增添了神秘色彩。情感表达上，诗中充满了对罗山生活的满足和喜爱之情，如‘乐岁农功毕’‘乐我羲皇春’‘独醒非所愿’等句，表达了诗人向往闲适、自在、质朴的生活态度。在意境营造方面，诗中既有山中砍柴沽酒、观棋烂柯的清幽闲适意境，又有农事丰收、邻里宴饮的欢快意境。主题思想上，通过描写罗山的种种事物和生活场景，表达了对这种田园生活的向往以及对自然、质朴、闲适生活的追求。
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