庐山歌寄赠吴明卿时以黄门谪豫章从事

明 · 宗臣 · 七言

原文
南斗日夜敲太白,化为五老八万尺。
并跨古螭下九江,猛风吹作倚天壁。
手悬石镜照天门,日月东西乱相射。
香炉之峰插其南,星辰烧作珊瑚赤。
青天忽坠金芙蓉,九十九峰破江碧。
峰头白鹿衔紫云,紫云片片大如席。
石梁瀑布天上来,百折寒涛泻琥珀。
玉虹双夹孤电翔,急雷长斗银河坼。
佛手岩前石鼓高,有时击鼓天乌号。
三五仙人惊且起,东方先生骑紫鳌。
帝前大醉黄姑醪,复向瑶池窃三桃。
手把琼枝云中翱,下视八荒如秋毫。
帝也闻之恶其豪,一朝谪下庐山去。
九华之冠赤霜袍,腰间杂佩金错刀。
彩霞卷地飘组练,苍烟控马排旌旄。
直上峰头叫五老,五老却立呼其曹。
客来餐之白凤膏,醉持龙角如持螫。
江间古龙声嘈嘈,倒鞭白鹿满山走。
白鹿夜夜哭且吼,赤松不敢与之游。
黄石不敢与之友,树杪九江如一线。
织女抽来纫吾绶,东折扶桑煮天潢。
白露金茎日五斗,西方之彗摘为帚。
扫尽阊阖万古之,浮云揽尽满湘万。
里之秋色一一挂,之千杨柳我欲白。
日借羽翰寻尔彭,蠡之左鄱阳之右。
不然尔跨白鹿来,北极又恐封狐啸。
君前雄虺跳君后,我亦竟不去尔亦。
竟不来袖中彩绳,十万里直系庐山。
入酒杯奇峰峻岭,收崔嵬白鹿暂卧。
玄圃台与尔共醉,三万六千日池上。
蟠桃十度开五老,随之日日哀长跽。
求归日百回然后,放尔庐山大江去。
东方先生还蓬莱,共驾烛龙遍九垓。
他日倘过庐山侧,江头拳石何有哉。
译文 / 白话释义

南斗星日夜敲打着太白星,幻化成八万尺高的庐山五老峰。它们横跨着古老的螭龙降临九江,狂风猛吹使山峰如倚天的峭壁。山峰上高悬石镜映照天门,日月在东西方向交错乱射光芒。香炉峰矗立在它的南面,星辰被映照得像烧红的珊瑚。青天忽然坠下金色的芙蓉(喻山峰),九十九座山峰冲破碧绿的江水。峰头的白鹿口衔紫云,紫云一片片大得像席子。石梁瀑布如同从天上倾泻而下,百转千回的寒涛像泻下的琥珀。白色的虹霓夹着闪电飞翔,急雷长久争斗使银河裂开。佛手岩前的石鼓高耸,有时敲响石鼓使天乌哀号。三五个仙人惊慌起身,东方先生骑着紫色的鳌。在天帝面前畅饮黄姑酒直至大醉,又到瑶池偷来三个仙桃。手握着琼枝在云中翱翔,俯瞰大地八荒如同秋毫之末。天帝听闻后厌恶他的张狂,一朝将他贬谪到庐山之下。头戴九华冠身着赤霜袍,腰间杂佩着金错刀。彩霞卷地飘动如同白色的丝绢,在苍烟中驾驭马匹排列着旌旗。径直登上峰头呼喊五老,五老退立呼喊同伴。客人来了用白凤膏招待,喝醉后手持龙角如同拿着蟹螯。江间古老的蛟龙声音嘈杂,倒着鞭打白鹿使它满山奔走。白鹿夜夜哭泣吼叫,赤松不敢与他交游,黄石也不敢与他为友。树梢间的九江细如一线,织女抽出丝线来缝我的绶带。向东折取扶桑木煮银河水。每天喝白露金茎五斗,摘下西方的彗星当扫帚。扫尽天门的万古浮云,揽尽湘江的万里秋色。我想把所有的杨柳都变白。我想借着翅膀到彭蠡左边、鄱阳右边找你。不然你就骑着白鹿前来,又担心北极有封狐咆哮。你的前面有雄虺跳跃你的后面也有,我终究不会离开,你也终究不来。袖中的彩绳长达十万里直接系住庐山。把奇峰峻岭收入酒杯,让白鹿暂且卧在崔嵬之处。与你在玄圃台共醉,三万六千日在池上。蟠桃十年开十次,五老日日哀伤长跪祈求归去,一天祈求上百回,然后放你回庐山奔向大江。东方先生返回蓬莱,共同驾驭烛龙游遍九州大地。他日倘若经过庐山旁边,江头的小块石头又算得了什么呢。

注释

古代传说中一种没有角的龙。常雕刻在古建筑或器物上作为装饰。;传说中的天门。也指宫门。;有毒腺的虫子刺人或动物。此处形容手持龙角如同手持蟹螯的姿态。;古书上说的一种毒蛇。;传说中神仙居住的地方。

赏析

这首诗意境壮阔奇幻,充满浪漫主义色彩。在写作手法上,诗人运用了丰富的想象和夸张的手法。如‘南斗日夜敲太白,化为五老八万尺’,想象南斗与太白星的互动生成高耸的五老峰,以极度夸张的数字‘八万尺’来凸显山峰的雄伟。‘青天忽坠金芙蓉,九十九峰破江碧’把山峰比作坠落的金芙蓉,且九十九峰破江的描写充满动态感和磅礴气势。情感表达上,诗人通过描绘庐山的神奇壮丽景色以及东方先生被贬庐山后的不羁行为,既有对庐山景色的由衷赞叹,也可能暗寓对友人吴明卿被贬的同情与不平。从主题思想来看,以庐山为依托,将神话传说与现实交融,展现出一种超拔的精神境界,表达出对自由、不羁生活的向往以及对友人的深切思念与牵挂。诗中的画面感极强,如描绘石梁瀑布‘石梁瀑布天上来,百折寒涛泻琥珀’,仿佛能看到瀑布从天上飞泻而下,寒涛如琥珀般奔涌的壮观景象。

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