陆元钧寄日注茶

我过去不懂《诗经》中的风雅颂，（却）单单把草木（中的茶）拿来作诗讽咏。徐铉说茶苦，这种说法真是浅陋啊，（他）还想把茶和淇园的竹子归为一类。又怀疑大禹遗漏了九州的赋税，当年错把橘柚当作贡品包纳。迂腐的儒生胡乱揣测圣人的心意，远方的物产劳民伤财又有什么用呢？樱桃成熟应当盛放在盘中进献，荔枝生长出来白白地让快马飞奔（运送）。羊肉这种美味有了又怎样呢，蚶菜这种珍品也不一定要进奉。您家（陆羽，字季疵）真是（引发这一切的）罪魁祸首啊，那些诋毁的言论都是徒劳的，世人仍然重视（茶）。争着尝新比试夸赞（烹茶时的）击拂（动作），风俗改变人（的观念）真是让人深感痛惜。老夫我病中口渴自己煎茶，（这一）嗜好慢慢也和众人一样了。还麻烦小陆（陆元钧）分我日注茶，密封好并用小字（写明）让蛮奴送来。看到（茶的）枪旗（形状）就回忆起当初采摘的时候，（烹茶时）雪花（般的白沫）好像是云溪在翻动。更希望（你）来送茶的时候只要敲门就好，（我）不再像卢仝（玉川子）那样有周公之梦了。

一种茶名；作诗讽咏。比，比拟、作诗；人名，五代宋初文学家、书法家；淇园中的竹子，淇园在今河南淇县，古时以产竹闻名；大禹，夏朝开国君主，传说他治理洪水，划分九州；樱桃的别称；荔枝；鞚，马笼头，飞鞚指快马。kòng；爼，古代祭祀、设宴时陈置牲口的礼器，这里指羊肉这种食物。zǔ；蚶类海鲜；陆羽字季疵，被尊为茶圣；指烹茶时的一种动作。fú；指唐代诗人卢仝，自号玉川子，写有与茶有关的诗；卢仝诗中有‘唯觉两腋习习清风生’之句，传为卢仝梦到周公，这里指代对茶的一种神往境界

这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘含桃’‘荔子’等的进贡之事，以及陆羽（季疵）在茶文化中的地位等典故，使诗歌富有文化内涵。通过对比手法，将茶与淇园竹、橘柚等对比，表达对茶独特的看法。情感表达上较为复杂，既有对世人过度重视茶这种‘远物劳民’现象的批判，又有自己病中煎茶的无奈从众。在意境营造方面，诗中描绘了煎茶时‘雪花似是云溪动’的画面，给人一种清新雅致又略带诙谐的感觉。主题思想上围绕着茶展开，对茶在社会中的地位、人们对茶的态度以及由此引发的社会现象进行了思考和批判。诗中多有议论，观点鲜明，如‘腐儒妄测圣人意，远物劳民亦安用’直接表达对某些迂腐观念的不满。