吕成公宽平通鉴佚老三帖赞
宋 · 岳珂 · 五言
在远古时期治理就达到纯粹，八元八凯那样的美德，根植于笃厚诚实。家族的恩泽尚未衰败，英才俊杰代代兴起。并非不卓越超群，（只是）与常规大不相同。然而儒家正道，偏偏没有以韦平那样的家族，来承继孟子、荀子那样的声名的情况。难道是上天的心志要使我朝昌盛，本来就需要得到合适的人然后才能推行（儒道）吗？穿着儒服卓然而立，出身于达官显贵之家。阐释百位圣人的精微之言，打开我的知识宝库。使得万代之后，洙泗（儒家）之学有所维系，伊濂（理学）之学有所传承。正统的学术没有坠落而能延续，几近失传的学问将要隐晦却又重新显明。这就像支流从徐（徐积）、历（历鹗）延伸，沿着申（申公）追溯荣（荣启期）。一筐筐土堆积成稳固的根基，源头清澈则水流明净。大概不是一天的积累，而是偶然出现的。至于以自身来践行大道，以死来争求忠诚。扭转泰否（好坏）的机运，开启剥复（兴衰）的萌兆。他们兄弟有刚毅的操守，家庭之中讲学研习非常精深，又是多么的积累正义而不气馁，做到了常人难以做到的事情啊。我读这五帖，每句话都是典范。（就像）文史方面的潘（潘岳）、吴（吴均），诗书方面的邵（邵雍）、程（程颐、程颢）。期望众多贤才忠诚正直，从宽平（吕成公）这里检验事物的本体。那么即使是小事而在书信往来的待人接物之中显现，又与埙箎（兄弟和睦）的同声相应有什么不同呢。深沉的样子如同陈列在面前，如同龟甲占卜般明晰。仁德遥远而德行轻捷，想要全部列举怎么能够呢。啊，这两种难事，自古以来谁能与之相比。倡导的和应和的，展开啊就会有所成就。
指八元八凯，传说中高辛氏和高阳氏时的才子贤人。；英俊杰出的人。髦，máo。；卓越，突出。荦，luò。；悬殊，相差很远。迳，jìng。；古代达官贵人的冠饰，后用以指高官显宦。；亦作‘金縢’，本为古代用以收藏文献或文物的金匮，这里指知识宝库。籝，yíng。；两种乐器，二者合奏时声音相应和，常用来比喻兄弟和睦。箎，chí。
从文学手法上看，此篇赞文运用了大量的用典手法，如‘元凯’‘韦平之家’‘孟荀’‘洙泗’‘伊濂’等，通过这些典故，使文章在短小的篇幅内蕴含了丰富的文化内涵，将吕成公及其家族与众多古代的贤能、学派相联系，提升了文章的文化底蕴和表现力。在情感表达上，作者对吕成公充满了敬仰和赞美之情，从对其家族传承、个人品德、学术贡献等多方面的描述中，可以看出作者对吕成公在传承儒学、坚守正道、秉持刚毅操守等诸多方面的钦佩。在意境营造上，文辞古朴典雅，构建了一种庄重、深邃的文化氛围，仿佛将读者带入到一个由古代贤达、儒家文化所构成的宏大的精神世界之中。主题思想方面，旨在通过对吕成公及其家族的描述，强调其在儒学传承、社会道德引领等方面的重要意义，以及其家族传承与个人品德之间的紧密联系。
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