原文

众人之所乐，所乐唯嚣尘。

吾友之所乐，所乐唯清芬。

清芬无鼓吹，直与太古邻。

太古者靡它，和气常????纭。

里闬旧情好，有才复有文。

过从一日乐，十月生阳春。

洛阳古神州，周公尝缕陈。

四时寒暑正，四方道里均。

代不乏英俊，号为多缙绅。

至于花与木，天下莫敢伦。

而逢此之景，而当此之辰。

而能开口笑，而世有几人。

清衷贯金石，剧谈惊鬼神。

天地为一指，富贵如浮云。

明时缓康济，白昼闲经纶。

莫如陪欢伯，又复对此君。

商于六百里，黄金四万斤。

不能买兹乐，自馀恶足论。

接䍠倒戴时，蟾蜍生海垠。

小车倒载时，山翁归天津。

译文 / 白话释义

众人所喜爱的，不过是尘世的喧闹纷扰。我的朋友们所喜爱的，只是清幽的芬芳（这里指高雅的事物）。清幽的芬芳无需鼓乐吹奏相伴，简直与远古时代相邻。远古时代没有别的（杂念），祥和之气常常充盈弥漫。邻里之间旧日情谊美好，既有才华又有文采。交往一日就很快乐，如同十月生出温暖的春天。洛阳是古老的神州大地的一部分，周公曾经详细陈述过（洛阳的重要性）。四季寒暑分明正常，四方的路程距离适中。每个朝代都不缺乏才俊之士，号称有很多士大夫。至于花卉和树木，天下没有能与之相比的。而遇到这样的景色，又处在这样的时刻。而且还能开口欢笑，世上又有几人呢？清正的情怀贯穿金石（表示坚定），突然的变化惊动鬼神。天地在心中如同一个指头（表示渺小），富贵如同浮云（表示看轻富贵）。清平的时代（却）迟缓济世救民（的行动），白天空闲无所作为（表面意，实际是一种愤懑的表达）。不如陪伴酒神（欢伯指酒），又再次面对这些竹子（此君代指竹）。商于方圆六百里地，四万斤黄金。（即使有这些）也不能买来这种快乐，其余的就更不值得谈论了。帽子（接䍠）倒戴着的时候，月亮（蟾蜍）从海边升起。小车倒着载人的时候，山翁（指山简）回到天津（桥）。

注释

喧闹纷扰的尘世。嚣，喧闹。；本指清香，这里代指高雅的事物。；远古，上古时代。；形容充盈、弥漫的样子。；里门，代指乡里，邻里。；详细地陈述。缕，细致。；原意是插笏于绅带间，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。；酒的别称。；指竹。晋代王徽之曾指着竹子说‘何可一日无此君’。；古代的一种帽子。；这里代指月亮，传说月中有蟾蜍。；这里指洛阳的天津桥。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘众人之所乐，所乐唯嚣尘。吾友之所乐，所乐唯清芬。’将众人喜爱的嚣尘与友人喜爱的清芬对比，突出友人志趣的高雅。在情感表达方面，既有对友人高雅志趣的赞赏，又有对现实中人们追逐世俗名利的不屑，还流露出一种闲适、豁达的情怀，如‘天地为一指，富贵如浮云’体现了对富贵的看淡。在意境营造上，诗中描绘了如‘清芬’‘太古’等具有清幽、古朴感觉的意境，也提到洛阳的美好景色、花卉树木等，营造出一种既古雅又充满生机的氛围。主题思想上，通过对友人和自身所乐之事的描述，探讨人生的乐趣与价值取向，批判了世俗的逐利之风，倡导一种超凡脱俗、闲适自在的生活态度。

主题与意象

对比闲适豁达批判世俗友情古雅意境志趣高雅借景抒情托物言志人生感悟

履道会饮