原文

腾腾六尺碣，标置羽客坟。

龟螭尚坚完，字画稍破分。

道士惜故物，编扶使长存。

前已三百年，后当几何春。

昔诵八哀咏，颇推李邕文。

披襟喜此逢，再读目愈昏。

道固难洞达，辞犹不雄浑。

岂殊沸鸣蛙，见谓鼓吹繁。

惜哉开元盛，乃乏史笔人。

复疑少陵翁，赏识或失真。

凡例竟何有，占招仅成言。

当时干谒儿，误听一走门。

富贵世所擅，文章我知论。

忼慨韩柳思，不返撰述魂。

译文 / 白话释义

高高耸立着六尺高的石碑，立在道士的坟前。龟形螭形的碑座还坚固完好，碑上的字画却有些破损分裂。道士爱惜旧物，编扎扶持想让它长久留存。之前已经过去三百年，之后还能有多少岁月呢。过去诵读《八哀诗》，很推崇李邕的文章。敞开胸怀欣喜于此番相逢，再次诵读眼睛却越发昏花。道理本就难以透彻通达，文辞也不算雄浑。这和喧闹鸣叫的青蛙有何不同，被认为是鼓吹喧闹（实际没什么价值）。可惜啊开元盛世，竟然缺少有良史之才的人。又怀疑杜甫老人，他的赏识或许有失真实。规则条例到底在哪里，占卜相招只是说说而已。当时那些求谒权贵的人，误听而奔走于权门。富贵是世人所追逐的，文章好坏我心里明白。慷慨追念韩愈、柳宗元那样的情思，（现在）却不见他们著述的魂魄回归。

注释

圆顶的石碑。；道士。；龟形和螭形（一种无角的龙）的碑座装饰，这里代指碑座。；透彻，通达。；同‘慷慨’，情绪激昂。kang1 kai3；为某种目的而求见地位高的人。

赏析

从文学手法上看，此诗开篇以对麻姑山李邕天师碣文的描写入题，‘腾腾六尺碣，标置羽客坟’直接勾勒出碣文所在的场景，有直观的画面感。在情感表达方面，诗人对李邕的文章先有推崇，‘昔诵八哀咏，颇推李邕文’，然而再读之后却感到失望，这种前后态度的转变中蕴含着一种复杂的情绪，既有对李邕文章的重新审视，也有对当时文坛现象的批判。在意境营造上，通过描写碣文的残损、对文章价值的质疑等，营造出一种略带沧桑和批判的氛围。主题思想上，诗人通过对李邕文章的评价，深入探讨了文章价值评判的标准问题，并且批判了当时文坛可能存在的盲目追捧、缺乏真正史笔之人等现象。诗中既有对具体文章的分析，又有对当时文学风气的宏观思考，具有一定的深度。

主题与意象

批判感怀论古文评叹世写实

麻姑山诗