原文

稽首香案下，索火续新烟

徘徊想功行，缅尽千载前

念昔魏晋间，士流罕身全

高人乐遗世，学者习虚玄

往往迷至道，琅琅漫清言

真君当此时，岂以口吻贤

独持济众术，敢论名后先

阴隲竟感格，飞升遂联翩

严严白玉京，侍从皆群仙

旧宅入祀典，列祠更他巅

平生岂有意，德在名自传

浩浩一气游，萧萧诸象专

孰能知真君，庸俗但告虔

译文 / 白话释义

在香案下恭敬地跪拜行礼，找来火种延续新燃起的香烟。来回踱步思索真君的功绩德行，思绪飘到了千年之前。想当年魏晋时期，士大夫很少能保全自身。高尚之人乐于超脱尘世，求学之人研习玄虚之学。往往迷失于高深的道理，清谈之音琅琅不绝。真君在那个时候，怎会凭口才被视为贤能。独自持有救济众人的法术，岂敢论名声的先后。阴德终究感动上天，于是接连飞升成仙。庄严的天上宫阙，侍从都是群仙。旧时的住宅被列入祭祀的典章，在其他山顶设立祠堂。一生难道是有意为之吗？品德美好名声自然流传。浩大的元气自在游动，各种现象皆为其主宰。谁能真正了解真君呢？庸俗之人只是表达虔诚罢了。

注释

古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。qǐ shǒu；尽思，追思。miǎn jìn；超脱尘世。yí shì；指道家思想。xū xuán；感动，感化。gǎn gé；阴德。yīn zhì；指天帝所居之处。bái yù jīng；祭祀的仪礼和制度。sì diǎn

赏析

这首诗的文学手法较为平实。在意境营造上，通过对真君殿的拜谒，将思绪拉回到魏晋时期，构建起一种古今交错的时空感。从情感表达来看，诗中既有对真君功行的崇敬与追思，也有对魏晋时期士流风气的感慨，包含着一种对真君济世精神的向往。主题思想上，一方面表达对真君品德的赞美，另一方面通过对魏晋时士大夫求虚玄而身不全的描写，对比出真君独持济众术的高尚。诗中没有华丽的辞藻，以叙述为主，在对往昔的回顾和对真君的叙述中，逐步展现出其要表达的思想内涵。

主题与意象

怀古崇敬叙事古朴追思敬仰道教功行对比

麻姑山诗 谒真君殿

麻姑山诗谒真君殿