买妾词

明 · 王彦泓 · 七言

原文
才闻画舫驻河边,即有官媒候驿前
便上笋舆微服去,廿文分裹小红笺
冰人多女复多男,簇后趋前附耳谈
李艳张娇随意看,新街东北旧城南
入门催唤两巡茶,一室罗将几俊娃
粉面香肩挨笑处,隔帘偷看主人家
蝶袄鸾绦结束新,还加半臂可儿身
湘裙短露双钩小,步出中厅不怕人
小立当风堕远香,眼波眉黛与端详
如今不作扬州梦,苏意新梳燕尾长
三三五五斗轻盈,素手谶腰仔细评
某月日时刚十六,女儿亲口说年庚
度曲弹棋技艺殊,女工精巧特其余
还能默诵唐诗句,当面拈毫作楷书
色韵详看已醉心,任从行下许多金
相邀插带留欢日,郎为亲拴白玉簪
休论士宦与工商,不问身居第几房
一说语成三日去,别娘容易不思乡
花烛筵开吉礼成,阿爹得意外家名
三朝茶果亲携至,红帖翻题眷晚生
译文 / 白话释义

刚刚听到画船停靠在河边,就有官媒在驿站前等候。于是坐上竹轿,换上便服前去,二十文钱就包着小红笺(用来写买妾的信息之类)。媒人那里有很多男女(可供挑选),簇拥着前后贴近耳朵交谈。姓李姓张的娇艳女子可以随意观看,地点就在新街东北旧城南边。进入门内催着上了两轮茶,一间屋子里摆放着好几个俊俏的女子。粉脸香肩挨着笑闹之处,隔着帘子偷偷看未来的主人家。蝴蝶样式的袄子和鸾鸟图案的丝带崭新,还加了件半臂(衣服)很是可爱。湘裙短而露出小巧的双脚,走出中厅一点也不害怕。亭亭玉立迎风飘来远处的香气,眉眼仔细打量端详。如今不再做扬州的美梦(意谓有此美妾就够了),苏州的意态新梳着燕尾般的发髻。三三五五地比较谁更轻盈,用素手和细腰仔细评判。某个月日的时候刚满十六岁,女儿亲口说出自己的生辰。能唱曲能下棋技艺出众,女工精巧更是不在话下。还能默默背诵唐诗的诗句,当面拿起笔来写楷书。姿容神韵仔细看了已经让人心醉,任凭付出许多金钱。互相邀请插戴首饰留下欢乐的时光,男子亲自为她拴上白玉簪。不要谈论是士宦还是工商家庭出身,也不要问在自己家中是排行第几房。一说定过了三日就被接走,告别母亲很容易也不会思乡。花烛筵席开启,吉利的婚礼完成,爹爹得到了女方家的名声。婚后三日带着茶果亲自前来,红色帖子上反而题写眷晚生(表示身份的转变)。

注释

装饰华丽的游船。舫,船。常被用于游览观光或者娱乐等活动,在古代文学作品中经常出现描绘富贵人家或者风流雅士在画舫上玩乐的场景。;竹轿。笋,竹子。舆,轿子。是一种比较轻便的代步工具,在古代交通出行方式中有独特的地位,多为中上层人士短途出行乘坐。;媒人。传说晋代令狐策梦见自己站在冰上,与冰下人说话。占卜者解释他的梦说,冰上为阳,冰下为阴,主阴阳之事。君在冰上与冰下人语,为做媒之事。后遂称媒人为冰人。;绣有蝴蝶图案的袄子。袄,有衬里的上衣。这里通过描写蝶袄等服饰来体现女子穿着的精美华丽。;绣有鸾鸟图案的丝带。鸾,传说中凤凰一类的鸟。绦,用丝线编织成的花边或扁平的带子。丝带起到装饰衣物的作用。

赏析

这首诗以一种叙事的手法详细描绘了买妾的过程。从文学手法来看,全诗通过细致入微的场景描写,如“才闻画舫驻河边,即有官媒候驿前”等句,按照事件发展的顺序,从听闻有妾可买到挑选、相看、谈定、成婚等一系列环节,生动地展现了当时社会买妾这一现象。在情感表达上,诗中没有直接表达对这种现象的批判或者褒扬,只是以一种较为客观的态度去描述整个过程,但在客观的描述背后也能让人感受到当时社会风气的一种反映。在意境营造上,通过描写众多女子的形象,如“粉面香肩挨笑处,隔帘偷看主人家”等,勾勒出一幅带有几分世俗风情的画面。主题思想上,主要反映了当时社会存在的买妾风俗以及在这种风俗下女子的状态等社会现象。

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