满江红·宝衡大令惠兰四盆,风叶露花,芬芳开佩,以词酬之

清 · 樊增祥 · 五言

原文
空谷幽兰,恰宜称、檀几练屏。清明过、瓦盆亲种,来献元亭。癸丑亭分修竹翠,潇湘水蘸黛螺青。好伴他、玉树与芝房,生谢庭。
妃芳杜,奴素馨。抱瑶瑟,怨湘灵。纵三闾憔悴,不改清醒。笙里诗难游夏补,花中人爱井春名。向绿窗、吟遍楚人词,闻佩声。
译文 / 白话释义

空幽山谷中的兰花,正适合放置在檀木几案和白色屏风之畔。清明过后,亲自用瓦盆种下,进献给元亭。癸丑年亭子旁翠竹葱翠,潇湘之水蘸染上青黛之色。正好陪伴玉树与芝房,生长在谢家庭院。比杜若花还要芬芳,胜过素馨花。怀抱瑶瑟,哀怨如同湘水之灵。纵然像屈原那般憔悴,也不改清醒的本心。在笙乐里,诗歌难以像子游、子夏那样得到补正,如花般的人喜爱井春这个名字。朝着绿窗,吟遍楚人的诗词,仿佛能听到佩饰的声响。

注释

檀木制成的几案。檀,檀木,质地坚硬,香气持久,常用于制作高档家具。几,一种小桌子。;白色的屏风。练,白色的熟绢,这里形容屏风的颜色。;这里可能是特定的亭子名称,或是一种指代文雅之所的称呼。;本指女子画眉的青黑色颜料,这里用以形容山水之色。;灵芝生长之处,常被视为祥瑞之地,这里指代美好的事物。;指东晋谢家的庭院,谢家多有贤才,是名门望族,常用来指代高雅的门第。;杜若花,一种香草,气味芬芳。;一种花卉,花白色,香气浓郁。;用玉装饰的瑟,瑟为古代拨弦乐器,瑶瑟常出现在古典诗词中,象征高雅的音乐。;古代传说中的湘水之神,善于鼓瑟。;指屈原,屈原曾任三闾大夫。;指子游和子夏,他们是孔子的弟子,以文学著称,这里表示在文学方面的高深造诣。;可能是一个人的名字,或是有特殊含义的名称,在词中用来指代某类人。

赏析

文学手法上,此词多处运用典故。如‘三闾’指代屈原,借屈原的形象表达出一种高洁不屈的品质,使词作蕴含深厚的文化底蕴。在意境营造方面,通过描绘空谷幽兰、瓦盆亲种、潇湘之景等,构建出清幽、淡雅且富有诗意的画面。在情感表达上,词人对惠兰的喜爱之情溢于言表,同时又借兰表达自己如同屈原般高洁、清醒的志向。主题思想上,既有对惠兰本身的赞美,又借惠兰寄托自己的人格追求。词中以兰为中心,通过一系列的描写和联想,将自然之物与人文情怀巧妙融合。

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