满江红·酬蜕盦见寄,并呈今稀,用元韵

清 · 宁调元 · 五言

原文
草露铜驼,再回首、已伤心极。剩禾黍、高低几处,人民非昔。信国慨时丁百六,鄂王悯乱行三十。听鸡鸣、风雨夜潇潇,猜来日。
茫茫恨,何当涤。盈盈泪,空横臆。料功名富贵,更不相逼。水远山长谁是主,鸟啼花落春无迹。应同怜、诗酒了今生,衫儿碧。
译文 / 白话释义

铜驼埋没于荒草之中,再次回首往事,已经伤心到了极点。只剩下高低错落的禾黍,人事已非往昔。文天祥感概时运艰难,岳飞忧心战乱而行军各地。听着风雨交加中鸡鸣叫的声音,猜测即将到来的日子。茫茫的恨意,什么时候才能涤除。满眶的泪水,徒然在心中横流。料想功名富贵,不会再前来相逼。山水遥远,谁是主宰?鸟儿啼叫,花儿飘落,春天消逝不见踪迹。应该一同怜惜用诗酒了却今生,身着青衫。

注释

铜铸的骆驼,多置于宫门寝殿之前。晋代索靖知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:‘会见汝在荆棘中耳!’后因以铜驼等表示世事变迁。;禾与黍,泛指黍稷稻麦等粮食作物。《诗经·王风·黍离》序说:周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。后以‘禾黍’为悲悯故国破败或胜地废圮之典。;这里指文天祥,文天祥封信国公。;这里指岳飞,岳飞被追封为鄂王。;胸,内心。

赏析

从文学手法上看,词中多处运用典故,如“草露铜驼”引用晋朝索靖预见天下将乱,指洛阳宫门铜驼将埋没于荒草之中的典故,“信国”“鄂王”分别指代文天祥与岳飞,借古人事迹来表达对国家命运和时代动荡的感慨,增强了作品的历史厚重感和文化内涵。在情感表达方面,词中充满了深沉的哀伤与惆怅,既有对往昔繁华不再、人民今非昔比的痛心,又有面对茫茫恨意、难以改变现状的无奈。在意境营造上,通过描绘“禾黍”“鸟啼花落”等景象,营造出一种衰败、凄凉的氛围。主题思想上,表达了对国家命运的忧虑、对往昔的追念,以及在乱世之中想要远离功名富贵,以诗酒度余生的出世态度。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。