满江红 重过粉坊琉璃街故居
清 · 周之琦 · 五言
屋角有高大的槐树，我悠闲地探问着宣南坊巷的情况。记得在这里，弹琴饮酒肆意洒脱，栖息过好几年。半枚刺史的印信被遗忘磨灭之后，一家人团聚的日子倒也正好。任凭旁人错误地把这里比作扬雄的居所，而喧嚣的尘世被阻隔在外。 离别聚合的痛苦没有尽头。生死的遗憾难以抛弃。只是再次来到此地，只觉凄凉寂寞。长满芳草的回廊空空，蝴蝶已经死去（蝴蝶化用了庄周梦蝶的典故，此处表示消逝），红色纱窗冷冷清清，蜘蛛在上面结网。可叹乌衣巷口燕子归来，而我如今却成了过客。 万古的高空之中，问哪一只鸟儿能够担当得起（这里以鸟自比，有壮志难酬之感）。只是随便地在南方充任官职，有仪仗旗帜。模仿汉朝假节（持有符节），像白居易（香山居士）寻觅写借绯（绯衣，唐代官员的服饰）的诗句。风度翩翩，帽子倾斜地压在帽檐上，站在朝堂之上（螭坳：宫殿螭阶前坳处，指朝堂）。 曾经在金门（代指朝廷）等待上朝的时刻，傍晚时分。曾经在銮坡（翰林院）起草诏书。却反而怀疑班定远（班超）那样，功成之后投笔从戎的壮举。我就像麋鹿为自己系着官帽的带子（簪绂：官员服饰）而惭愧，貂蝉（达官贵人的冠饰）怎能从战盔（兜鍪）里出来呢。是虎贲（勇士），还是蔡中郎（蔡邕），您一定要知道。 短暂告别庐山，可惜没有带着画本描绘它的真容。花费半天功夫涂抹画画，只能供人一笑。有客人和吴季子（季札，有贤名）一样前来，平生最了解周公瑾（周瑜）那样的人物。都从旁边指示脸上细微之处（颊三毫：顾恺之画裴楷像，在颊上添三毛而更见神韵，这里指对事物细致入微的观察），但内心难以契合。 嘶叫的马出发，画卷被呈送上来。踪迹已经远去，容貌还近在眼前。怕经常看画（丹青），因为怀疑而成为确信之事。以后如果再飞黄腾达，诸君只要来索取画中的骏马（这里有自我期许之意）。却反而被猜测画外的人是谁，像陆游（放翁）一样，令人惊讶地相互询问。 在僧房听到一声磬响，记得月光之下，有人来敲竹（款竹：敲竹）。还从远方送来，秋天田野里收获的珠宝，满满一斛。拈着红豆吟赏花的诗句，一起吃山中的胡麻粥。更不需要像颜真卿（平原君）那样去乞米，写成条幅。 唱着《蒿里》这样的挽歌，当年的曲调。像浮萍断梗一样漂泊，寄身在谁家的房屋。望着王子猷（王徽之）那样的门径，心中满是凄凉。眼前的朋友如同过眼云烟般稀少，顶着风雪赶路，官差的行程很急促。问这忙碌的尘世之梦什么时候能醒，就像黄粱一梦（卢生的黄粱美梦）何时能做完。 在旅途中匆忙进食，说起从前的事情，口中还留有余香（齿芬：话语留下的美好）。忘不了在衙门的住所附近，消寒的时节。互相赠送年礼，带着早春酿造的酒，作为佐餐很是清爽洁净。并不比那松火（松明火把）、玉织（精美的织物）熏香、桐严（桐江严陵滩）的船桨差。 我的故乡，要渡过樊江，如今的小房子靠近夷门。很有杭州的风味，在酒杯前贪婪地诉说着。三年来自己惭愧作为东道主，一片孤帆之下，西湖的月色在梦中都是冷的。但只要山水美好的地方就是家乡，不要去区分。
琴和酒樽，常用来表示文人的高雅生活。尊，同‘樽’，酒器。；团圆。；蜘蛛的一种，脚很长。这里描写纱窗上有蜘蛛结网，烘托出冷清的氛围。；簪和缨带，古代官员的服饰，这里指代官职。；古代战士戴的头盔。；敲竹，是一种文雅的说法。；即芝麻，这里可能是说山中饮食的一种。
这首词在文学手法上运用了大量的典故，如‘子云居’‘乌衣巷’‘班定远’‘蔡中郎’等，借古事古人来表达自己复杂的情感和人生境遇，使词的内涵更加丰富厚重。通过对故居的重游，触景生情，营造出一种凄凉、孤寂又带有对往昔回忆的复杂意境。在情感表达上，既有对过去生活的怀念，如曾经在朝廷任职时的种种经历，又有对时光流逝、人事变迁的感慨，还有漂泊无定、壮志难酬的忧伤。主题思想围绕着人生的聚散离合、仕途的沉浮、对故乡与往昔生活的思念眷恋展开。词中既有细致的景物描写如‘屋角高槐’‘芳草廊空蝴蝶化，茜纱窗冷蟏蛸织’，又有直抒胸臆之处，如‘离聚苦，无终极。生死恨，难抛掷’，多种手法相结合，将词人内心深处的情感细腻地展现出来。
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