懋南博士暂出回邑以盛藻见观谨依韵奉和二首

五十岁这一年又开始了，想要弹劾自己归乡却不够果敢，还在犹豫徘徊。家中贫穷得徒有四壁，只能辞谢富家的豪华马厩；缺少一处好住宅，对着玉杯感到惭愧。勉强想要像达摩祖师那样安心修行，懒于谈论真我就像心如死灰之人。我的同僚轻易地就分别很长时间了，但还是欣喜于民谣能将他挽留回来。

盛大；美好。；同‘回’，huí。；揭发罪状。；矮墙，也泛指墙，liè。；同‘强’，勉强，qiǎng。；即达摩，是南天竺（印度）人，北魏时期，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。

从文学手法上看，首联直叙自己的年龄与心态，‘五十之年岁又开’点明时间，‘劾归不勇尚徘徊’直白地表达内心的犹豫，直接抒情。颔联运用典故和对比手法，‘家徒四壁’是大家熟知的典故，形容家境贫寒，与‘谢金埒’‘惭玉杯’形成对照，金埒代表富贵豪华之物，玉杯也是，通过对比突出自己的贫寒处境。颈联中‘彊欲安心师达磨’借用达摩祖师安心修行的典故，表达自己想要寻求内心安宁的愿望，‘懒谈真我类投灰’则形象地表达出一种消极倦怠的状态。尾联‘吾僚轻作经时别，犹喜民谣挽得回’又从与同僚分别的惆怅转到因为民谣而能将同僚挽留的欣喜，情感有所转折。在情感表达方面，诗中既有对自身贫寒的无奈，又有对归乡犹豫的矛盾心理，还有想要安心却不得的迷茫，以及同僚分别的惆怅和同僚能被挽留的喜悦，情感复杂而多元。在意境营造上，通过对贫寒家境、内心矛盾等的描写，营造出一种略显低沉、迷茫的意境。主题思想上主要是诗人对自身境遇、内心状态以及与同僚关系的思考与表达。