茅山

从古至今茅山都是适宜游览的胜地，秀丽的山峰高高耸立环绕着水边陆地。云雾缭绕着古老的树木，时而弥漫时而散开，岩石环抱中的甘泉，似呜咽又似停滞。没有看到清晨山岩下风中有仙鹤飞下，只听到山涧月夜下蝉鸣。道人并非是为秋景而悲叹之人，可是看到黄菊和丹枫相对却也心生忧愁。

高耸的样子。；滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。；只，仅仅。音zhǐ。；古书上指蝉。音tiáo。；指修道之人。

从文学手法上看，首联‘今古茅山是胜游，秀峰突兀绕沧洲’直接点题，总述茅山从古至今都是游览胜地，一个‘绕’字生动地写出秀峰与沧洲的位置关系，勾勒出茅山的整体环境。颔联‘云含老树迷还散，石拥甘泉咽复留’运用了拟人的手法，‘迷’‘咽’二字将云与泉拟人化，云的弥漫散开、泉的流动停滞仿佛有了情感与生命，描绘出茅山景色的动态美。颈联‘未见岩风晨下鹤，祇闻涧月夜鸣蜩’通过视觉与听觉的描写，晨不见鹤而下，夜但闻蝉鸣，一静一动，从侧面烘托出茅山的清幽。尾联‘道人不是悲秋客，黄菊丹枫相对愁’则是先抑后扬，道人本不应悲秋，却因黄菊丹枫相对而愁，表达出一种独特的秋愁情绪。在意境营造上，诗中云雾、老树、甘泉、岩风、涧月、黄菊、丹枫等意象构建出了一个清幽、略带寂寥的茅山秋景。主题思想方面，借茅山之秋景，表达出一种复杂而微妙的愁绪，既有对秋景的感怀，也可能蕴含着更深层次的对人事、时光等的感叹。情感表达较为含蓄，不是直接宣泄，而是通过景色描写层层铺垫，最后才点明愁绪。