毛文仲惠文编

宋 · 韩元吉 · 五言

原文
平生毛公诗,训传固已久
纷纭齐鲁失,浪自开户牖
至哉一言蔽,可用严墨守
渊源见云仍,梦泽吞八九
雕章与棘句,锦绣间琼玖
嶷如犀始擢,粲若蚌初剖
肉食乃闻韶,昼日或见斗
三百篇未忘,七十子何有
应如摩天刃,要是修月手
时来岂无用,妙处端不朽
君看夸夺儿,在后熟顾叟
喧啾蛩负户,嘈囋蝉荫柳
谁令口鸣悲,正使心欲呕
岂无熊罴士,底问牛马走
岧峣金闺门,豪杰自先后
而君尚穷滞,履敝衿见肘
才名三十年,肮脏惊白首
我惭拜嘉赐,幼妇连虀臼
相望百里远,曾未共樽酒
期君颂中兴,步出次山右
译文 / 白话释义

生平对于毛公的诗,训诂传注本已经很久了。齐鲁之地的阐释纷纭错杂,他们擅自开启门户(指各立门派,观点不一)。精妙的内容一言就能概括,应该严格地墨守(这种正确的观点)。(他的学问)渊源能追溯到后代子孙,像云梦泽能吞没八九片水域(形容其渊博)。雕琢的章节和艰涩的语句,如同锦绣中间夹杂美玉。(他的才华)就像犀角刚被拔出那样卓异,像蚌刚被剖开那样灿烂。那些富贵的人才能听到美好的音乐(指富贵者才有机会接触高雅文化),白天有时也能看到星斗(指奇异现象)。《诗经》三百篇没有被遗忘,孔门七十弟子又算得了什么。(他的文章)应该像能触到天空的利刃,是修补月亮的妙手(形容其文笔高超)。时机到来怎会没有用处,妙处终究不会朽坏。您看那些争强好胜的人,后来谁还顾及那老叟。喧闹的蟋蟀靠着门户,嘈杂的蝉在柳荫下鸣叫。是谁让人口中发出悲声,正使人心里想要呕吐。难道没有勇士,何必要问那些供人驱遣奔走的小吏。高峻的金马门(代指朝廷),豪杰先后在那里出入。而您仍然穷困阻滞,鞋子破了衣服露肘。才名流传了三十年,高傲刚正惊于已生白发。我惭愧接受美好的馈赠,这如同‘绝妙好辞’的隐语。(我们)相距百里之远,还未曾一起饮酒。期望您歌颂国家中兴,在元结(字次山)之上更进一步。

注释

窗户,yǒu;远孙,泛指后代子孙;nì,幼小聪慧,这里形容出众;zhuó,拔、抽出,这里指犀角的挺拔出众;鲜明、美好;kǎng zǎng,刚正不屈;jī jiù,‘齏臼’的繁体字,是‘绝妙好辞’的隐语,此处用来夸赞毛文仲的文编

赏析

从文学手法上看,此诗运用了多种手法。对比手法的运用较为突出,如‘肉食乃闻韶,昼日或见斗’,将富贵者能享受高雅文化与奇异现象相对比,暗示世间的不公与怪象;‘应如摩天刃,要是修月手’运用比喻手法,形象地夸赞毛文仲的文笔高超。在情感表达上,诗人对毛文仲既有敬佩之情,敬佩他的才学和才华,像‘嶷如犀始擢,粲若蚌初剖’等句通过形象的比喻表达对其才华的赞赏,又有同情之心,同情他的穷困阻滞,如‘而君尚穷滞,履敝衿见肘’。在意境营造上,诗中既有像‘喧啾蛩负户,嘈囋蝉荫柳’这样描绘出喧闹繁杂的景象,又有对毛文仲才华如同‘渊源见云仍,梦泽吞八九’般渊博宏大的意境营造。主题思想上,一是表达对毛文仲才华学问的认可与钦佩,二是对他怀才不遇境遇的同情,三是通过毛文仲的境遇对社会现象有所批判,对世间争名逐利之人的不屑。

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