梅花

世间流传的那些咏叹梅花的诗句，天下人都一同称奇。梅花有着无法言说的妙处，世间的人们都不知道。正在感叹没有一同赏梅的人，梅花又已经过了半开的时候。怎样才能得到邵康节（邵雍）那样的人，为我向伏羲氏询问（梅花的妙处）呢。

叹息。如《诗经·卫风·氓》‘自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！’中有‘静言思之，躬自悼矣。’这里的‘嗟’和‘悼’都表达一种情绪上的哀伤叹息。；即伏羲氏，古代传说中的三皇之一。在古代文化中，伏羲氏被视为文化的始祖，有很多关于他的传说，比如创造八卦等。

从文学手法上看，这首诗首联先提及世间流传的咏梅句被人称奇，为下文自己对梅花独特的理解做铺垫，形成一种先扬后抑的效果。颔联直接道出梅花有无言的妙处，可人们却不知，这是一种欲扬先抑的手法，突出梅花的妙处难以被大众理解。颈联“正嗟同赏绝，又过半开时”，通过描写自己叹息没有同赏之人，而梅花花期已过半开之时，以景衬情，烘托出一种孤寂落寞之感。从情感表达方面，诗中蕴含着诗人对梅花独特的喜爱，这种喜爱中又夹杂着不被人理解的孤独，以及无人共赏的遗憾。在意境营造上，全诗围绕梅花展开，梅花无言的妙处、半开的姿态等，营造出一种清幽、孤高的意境。主题思想则是通过对梅花的独特感悟，表达出自己独特的审美情趣以及不与世俗同流的孤独感。