美人叹

我家在长安的街道边，身处深闺害怕被人知晓。以宋家东邻女的行为为耻，经过李城北边也感到羞愧。对着阳光心中喜爱同心之人，迎着风思念比翼双飞的伴侣。向着门户弹奏琴瑟，在窗前操作织机织布。织成表达思念的锦字正值怀春之时，弹罢金炉等待熏香的傍晚。不愿像洛浦的神女在朝霞中那样，又怎会随着暮雨出现在巫山侧。对着镜子常常自矜有绝代的容貌，临近水池也独自喜爱倾城的美色。倾城绝代却很少被人知晓，十五六岁的年纪怜惜自己美好的身姿。像幽兰一样常常诵读《美人赋》，手持彤管闲吟《静女》诗。正值二月繁花盛开的时候，已经看到三星出现在门户（表示已到出嫁之时）。像匏瓜星、织女星那样多次被仰望（却无缘分），世上没有蹇修（媒人）实在是太难了。皎洁的轻烟停留在水边，美好的明月从云端出现。即使在台上遇到像萧史那样的如意郎君，也愿意到山中等待像梁鸿（伯鸾）那样的贤夫。哪里是可惜盛年时配偶稀少，只是自怜半夜凤楼的寒冷（孤独）。

宋玉《登徒子好色赋》中说东邻之女登墙窥视自己，后以‘宋家东’指多情的女子。这里诗中的美人以宋家东邻女为耻，表明自己的矜持与守礼。；未详确切典故出处，根据诗意应是与某种不矜持的行为相关的地点，美人羞过此处，表示其自矜身份。；前秦窦滔之妻苏蕙思念丈夫，织锦为回文旋图诗以赠，后以‘锦字’指代妻子寄给丈夫的书信，这里表示美人的思念之情。；金属制的香炉。；洛水之滨，传说为洛神出没处，常用来指代美女或男女相恋的地方。这里美人表示不愿像洛浦神女那样。；巫山有神女的传说，‘暮雨巫山’常用来形容男女欢会，诗中美人表示自己不会像传说中的神女那样。；古代女史用以记事的杆身漆朱的笔，后多指代女子文墨之事。；星名，在河鼓星东，古时认为匏瓜星不与它星相接，表示孤独。；传说中伏羲氏之臣，古之贤媒，这里表示没有好的媒人。；传说中善吹箫的仙人，与弄玉结为夫妇，这里指代如意郎君。；即梁鸿，东汉贤士，这里表示美人向往的贤夫。

这首诗在意境上营造出一种孤独、哀怨而又高洁的氛围。诗中描绘了一位身处深闺的美人，通过她的生活场景、心理活动来构建意境。如‘照日爱同心，迎风思比翼’等句勾勒出美人对美好爱情的向往。在写作手法上，多处运用典故，如‘宋家东’‘李城北’‘洛浦’‘巫山’等典故的运用，既丰富了诗歌的内涵，又暗示出美人对自身品德的坚守和对美好爱情的期待。从情感表达来看，诗中表达了美人对自身美貌的自负，对无人赏识、没有良媒的哀怨，还有对美好爱情的向往以及坚守自身高洁品质的决心。主题思想围绕深闺美人的情感与境遇展开，展现了古代女子在爱情和婚姻方面的被动与无奈，以及她们对自身价值的认知和对理想爱情的追求。