梅隠
宋 · 曾丰 · 七言
原文
君不见岷峨春雷江发源,又不见楩楠秋风叶归根
时中两字万物具,他说不出吾圣门
挟书来就辟雍试,尧舜君民得无意
凤山梅隠屋数椽,区区无乃太早计
渊明出办三径资,初不害结松菊知
君今意与梅莫逆,岂梅亦具幽独姿
梅虽花早实亦早,早恐少年迟恐老
青春誓不易岁寒,归伴梅迟梅却扫
译文 / 白话释义
您难道没看见岷山峨眉山春雷炸响时长江开始发源,又没看见楩木楠木在秋风中叶子飘落归根。‘时中’这两个字蕴含万物的道理,其他人说不出来这是我们儒家圣门的道理。带着书籍前来太学参加考试,难道没有辅助尧舜那样的圣君治理百姓的心意。凤山那里有几间梅隐居住的屋子,这样狭小简陋恐怕是太早做的打算。陶渊明出来准备归隐田园的资费,起初并不妨碍与松菊结为知己。您现在的心意与梅树情投意合,难道梅树也具备幽静独处的姿态吗?梅树虽然开花早结果也早,早了担心年少(未能尽享时光),迟了担心衰老。发誓在青春年少时也不变更如岁寒般的操守,回来陪伴梅树晚了的话梅树也已经凋谢。
注释
岷山和峨眉山,mín é;楩木与楠木,pián nán;儒家伦理思想,指立身行事合乎时宜,不偏不倚。;本为周天子所设大学,这里指太学。bì yōng;指归隐者的家园。典故出自东汉赵岐《三辅决录・逃名》,蒋诩归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游。;指两人意气相投,交往密切。
赏析
从文学手法上看,诗中运用了对比的手法,如‘岷峨春雷江发源’与‘楩楠秋风叶归根’,将春景与秋景相对比,以自然景象的变化引出对人生世事的思考。同时多处用典,‘渊明出办三径资’引用陶渊明的典故,借陶渊明归隐之事来衬托梅隐的生活态度。在情感表达方面,诗人对梅隐的生活选择有着复杂的情感,既有对其过早过着隐居生活的疑虑,如‘区区无乃太早计’,又有对其与梅相伴、坚守操守的赞赏,情感较为含蓄内敛。在意境营造上,通过描绘岷峨、江、楩楠、梅等自然意象,构建出一种清幽、深邃的意境。主题思想围绕着对梅隐的隐居生活的思考与评判,探讨人生选择、操守坚守以及时光流逝等问题。
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