梦侯来书以尊人定省谢弼群之招感赋即寄

郝侯为人刚正不阿，毫无三种可敬畏之事（三畏具体所指需结合更多背景理解），独自侍奉慈父就像婴儿般孝顺。身着黑衣（代指平民服饰，不参与官场之事）不随世俗车马尘埃而去，时常有像《招隐诗》那样表达隐逸情怀的作品。长安众多客人争着谋求俸禄，寒冷饥饿之时哪顾得上亲人容颜衰老。也有些人享受着丰厚的物质奉养，但其父亲却在田间辛勤劳作汗水滴落在锄犁之上。人生为口腹之欲所累极为深切，天性被淹没（泪没应为泪没，通“埋没”）就像孩童时期一样。回忆过去在灌婴市与君相逢，恭敬地捧着杖佩着鲽（此处鲽的具体含义待考），神色愉悦。怎知道会遭受如孤儿般的无尽遗憾（孤露指丧父或丧母），默默地有泪水横流在我的脸颊。曾经在父亲膝间的欢声笑语博得父亲欢喜，而奉养之事不及多久（父亲就去世了）。十年间墓道上土花碧绿，梦中常常到袁山脚下（袁山隈指袁山脚下）。九泉之下的一滴（指祭祀等对逝者的慰藉）常常因距离遥远而难以企及，像君这样的福分不是容易相比的。看到翻车坠舟（指代灾祸之事）屡屡发生，手持宝剑、脚穿草鞋（指代奔波忙碌却又无所作为）又有何用呢？不如早晨吃着粗茶淡饭，夜晚对着木柴聊天而忘却疲惫。君真的有好的打算（指尽孝等）我无话可说，门外众多孔窍（指代外界的喧嚣等）犹如虎啸般（让人不安）。什么时候能在青山下画着窗户，与君一同续写《归去来辞》（表达归隐的愿望）。

本指黑色的衣服，在诗中代指平民服饰，暗示不参与官场之事。；原指孤单无所荫庇，这里指丧父或丧母的孤儿状态，表达诗人失去亲人后的孤苦。；藜和藿，泛指粗劣的饭菜，用以描绘简朴的生活。；可代指木柴，这里描绘夜晚对着木柴聊天的安闲画面。

这首诗在文学手法上善用对比，如将郝侯的孝顺与长安逐利之人不顾亲人进行对比，突出郝侯的品质。通过回忆往昔与现在的不同情境，如曾经与君相逢时的欢乐和如今面对亲人逝去的悲痛，形成鲜明的今昔对比，增强情感的表达效果。在情感表达上，诗人对郝侯的孝顺表示赞赏钦佩，对那些追逐名利而不顾亲人的人进行批判，同时也抒发了自己对亲人已逝的悲痛以及对归隐生活的向往。在意境营造方面，诗中描绘了如‘墓道土花碧’这样凄凉孤寂的景象，渲染出对亲人思念的哀伤氛围，也有‘青山画窗牗’这样充满诗意宁静的画面，表现出对归隐生活的憧憬。主题思想围绕着对孝行的推崇、对世态炎凉的批判、对亲人的思念以及对归隐生活的向往等多个方面展开。