梦仙谣
宋 · 欧阳澈 · 七言
寥阳洞口的风光烟霞美妙，枯木枝干交错支撑着云雾中的岛屿。重重金锁环绕着月亮（此处代指仙子），满地落花常常无人清扫。听说萧郎已经乘鸾而去，只留下九转炼丹的炉灶。烟霞隔断的地方绝不是尘世，凡人的踪迹无法到达。高阳有客人带着佳侣，探寻奇异清幽之处来开阔胸怀。在琼楼宴饮完毕尽情欢乐游玩，误闯入蓬莱仙境如同从梦中醒来。刚叩响云关时寂静无人，松梢上鹤的鸣叫如同受惊的警报。不一会儿开门迎接的是谁呢？是面如凝脂的吴宫女子。指点着兰堂香烟袅袅升腾，珠帘玲珑垂落在地。高高举起翠绿的衣袖轻轻卷起，半露着妖娆如同素莲般的脸庞。嫣然一笑开启红唇，唤我登堂声音轻柔。相随围坐满室秋意，随即摆列杯盘以供雅宴。倚风的仙花好像有情意，竞相吐出芳苞香气飘得很远。朝云般的仙子从阳台下来，姿态柔美容颜在尘世中少见。黛眉轻轻扫过如同远山般青黛，明亮的眼睛斜盼如同秋波流转。如同兰柳般柔弱禁不起风吹，睡醒后如同芙蓉般的身体散发着香气微微颤动。樱桃小口缓缓开启歌声如同贯珠，夕阳下花丛外黄莺啼啭。一曲终了低声细语更含深情，自己诉说芳心还未曾舒展。心中隐藏只怕泄露真正的香气，平常娇羞害怕黄莺和燕子。因为怜惜在座客人都多才，不顾羞怯试着答应求见。嫣然一笑好像有怜惜花朵的情意，希望求得锦绣文章刻于美玉之上。温柔聪慧的性情已经无双，再听到这番话真的绝美。开怀畅饮不停歇，特别嫌鹦鹉杯中的酒太浅。醉倒如山卧在绮窗前，秋水般的月光洒在竹席上。悠然的好梦进入巫山之峰，舒适和乐兴致正浓。突然惊醒却什么都没有，点缀的余霞迷乱双眼。隐约还有余香满袖，然而行云缥缈已经不见踪迹。壶中的天地自古以来就有，默默想象那风景应该相同。我听说刘晨、阮肇曾经迷路，在武陵邂逅如花的女子。咀嚼灵丹顿时身体变轻，脱离尘世已经成仙而去。又听说有萧防成仙而去，曾经与董双成一起饮用玉浆。一旦误入华阳洞，终于可以比翼双飞如同鸾凰。仙境和凡境不同没有凭据，常常笑以前听到的只是虚妄的话语。哪能想到自己亲身遇到事情偶然相符，才相信人间有这样的奇遇。回来时灯火将近黄昏，靠着几案无聊地暗自追思仰慕。蘸墨试着写作《梦仙谣》，只是想要在梦魂中再次默默诉说。
道教语，指天上的仙境。；亦作“槎枒”，形容树枝交错不齐的样子，读音：chá yá。；同“绕”，环绕，读音：rào。；此处代指月亮或仙子。；指九转丹或其炼制秘诀，道教谓经九次提炼、服之能成仙的丹药。；古有高阳酒徒的说法，这里代指喜好饮酒游玩之人。；美玉砌成的楼宇，指华丽的建筑，常指仙界的楼阁。；即蓬莱，古代传说中的海中仙山。；开门，奓，zhà。；即珠帘，用珍珠缀成的帘子。；犹扑地，一下子落地。；即仙蕊，仙花。；早晨的云，常用来形容女子美丽的姿态，也用巫山神女朝云暮雨的典故。；黛画之眉，特指女子之眉。；明亮的眼睛。；秋天的水波，比喻美女的眼睛目光，形容其清澈明亮。；成串的珍珠，形容歌声婉转圆润。；黄莺和燕子，常用来比喻女子或歌姬等。；美丽的花纹，此处指美好的文章。；琬圭、琰圭，泛指美玉，此处指将文章刻于美玉之上。；即卷白波，古代酒令名，泛指饮酒。；形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。；细竹篾或白藤织成的席子。；惊喜的样子，读音：qú rán。；刘晨、阮肇的合称，东汉时人，相传二人入天台山采药遇二仙女，结为夫妇，后归家发现已过七世。；传说中的仙人。；董双成，传说中西王母的侍女。；偕飞，比翼双飞，常用来形容夫妻和睦。
这首诗描绘了一个奇幻的梦境，营造出神秘而美妙的意境。在写作手法上，诗人通过丰富的想象，将仙境中的种种景象细致地展现出来，如对寥阳洞景色、仙子容貌神态以及宴会场景的描写，运用了大量的细节描写，像“枯木槎牙撑云岛”“吴宫女儿面凝脂”等句子，使仙境栩栩如生。情感表达上，诗人对仙境充满向往和追慕之情，从梦醒后的“隐几无聊暗追慕”以及想要通过作诗再次在梦魂中诉说可以看出。主题思想围绕着对仙境奇遇的描绘与对这种美好奇遇的向往，反映出诗人对尘世之外美好生活的一种渴望。诗中多处用典，如“刘阮曾迷路”“萧防”“双成”等典故，增添了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。
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