梦游庐山得句醒后成之

碧绿的山峰高耸于南斗星旁，在敷浅原边我曾经眺望过。阔别二十年后忽然入我梦境，庐山之神招我前往采芝洞。我当时手中拿着绿色的玉竹杖，脚下的行程踏破千里的云雾。虽然没有轻妙地驾风飞行的法术，但游览胜景还能登上高峻的山峰。庐山是如此的高啊，高得直上青天。山上有九重青苍高远的山峰，山下有九条支流缭绕的长河。水帘遮掩着旧时的山谷，瀑布就在开先寺附近。不知是谁站在箕星和尾星之上，手提银河倒泻在青峰之巅。天风飘荡也吹不断那银河水，江上的月亮空濛照得银河更加鲜明。众多的山岩峰峦数不清的名胜，曲折的崖壁重叠的山峦正合我幽远的兴致。简寂庵空旷，夕阳映照过来，陶渊明醉卧过的石头被晚霞高高映照。青葱美好的树荫下竹树繁多，参天的松柏上缠绕着女萝。草堂还能看到台阶上布满青苔，墨池仍能想象出烟雾笼罩着水波。看到白色的莲花下有龟在游动，红色的杏花有虎在看守。鹿众多而结群，鸟嘤嘤鸣叫着寻求伴侣。五老峰云气深浓，灵芝芬芳，美玉般的仙草奇花任人采撷。庐山之高啊，高度不在五岳之下。盛唐时的天柱山在它面前就像儿孙一样，七泽五湖看起来就像杯勺一样小。指向吴地城门处的白马，觉得朱方城郭十分渺小。伸手就可摸到参星拍打井星距离近无尺寸，俯身能看到卢敖升上天空。松根下有仙人坐着下棋赌输赢，橘子中隐藏的老者欢乐地留我博戏。想要寻求留住光阴的方法，赠予我长生不老的药物。还精补脑修炼金骨，像虬龙鸾鸟一样游戏千年欢乐。唉，人生快乐的事情本来有限，梦魂还吝于尽情享受烟霞之美。一觉醒来仙山如同虚幻的景象，松树竹子猿猴仙鹤到哪里去了呢。自古以来万事都是这样，蝴蝶梦、华胥梦都是梦罢了。庐山之神啊庐山之神道路已经熟悉，从今夜起应该夜夜梦境连续。真想要在山峰脚下搭建几间房舍，其中有藏书可以借来阅读，自身清闲长久地抱着白云入睡。

古地名，在今江西境内。；庐山神。传说周武王时匡俗兄弟七人结庐于此山，后皆仙去，因称匡君。；古书上说的一种竹子，可以做手杖。；形容山的高耸险峻。；指山峰。；重叠的山峰。；一种植物，多附生在松树上。；指庐山五老峰。；灵芝草的别名，因一年开三次花，故名。；仙境里的花草，也比喻珍贵奇异的花草。；苏州古城门名，这里指代吴地。；古地名。；传说中的仙人。；虬与鸾，皆为传说中的神兽。；松树和竹子，这里代指山中的景色。

这首诗在意境上营造出一种奇幻、空灵而又幽远的氛围。诗中描绘的庐山景象，无论是高耸入云的山峰、缭绕的河流，还是银河倒泻般的瀑布等，都构建出一个仿若仙境般的庐山意境。从写作手法来看，首先是夸张手法的运用，如‘庐山之高兮，高不数五岳。盛唐天柱如儿孙，七泽五湖似杯杓。’将庐山的高大与五岳、天柱山以及七泽五湖对比，夸张地表现出庐山的雄伟高大。其次是用典，像‘渊明醉石’‘松根有仙坐赌棋，橘中藏叟欢留博’等，借助陶渊明、仙人下棋等典故，增添了诗的文化底蕴和奇幻色彩。在情感表达方面，诗人对庐山充满了向往、热爱与崇敬之情。通过梦游庐山所见的种种奇幻美妙的景色描写，以及对庐山仙境般境界的向往，如想求长生药、想在峰麓结庐居住等，都表达出诗人对庐山的情感。主题思想上，既表达了对庐山美景的热爱，又透露出对人生如梦的感慨，向往仙境般的生活却又无奈于现实人生的有限。