梦中

流水没有心思去争竞，孤独的云朵和我一样。坐在深深的明月之下，行走完了连绵的乱山之中。花朵飘落听到鸟儿啼鸣，松树清凉喜爱迎风吹拂。料想这一切都是梦境，一笑之间万千世缘皆空。

料想，预知。出自《与妻书》‘汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 （此处虽长，但旨在说明出处的完整性）其中‘悬知’有料想之意。；指一切因缘。佛教语，世间万物皆由因缘和合而生。这里表示世间所有的缘分、人事关系等。

从文学手法上看，此诗多处运用了拟人手法，如‘流水无心竞，孤云与我同’，将流水、孤云拟人化，赋予它们‘无心竞’和‘与我同’的人类情感与行为，使景物具有了人的情感色彩，增添了诗歌的灵动性。在情感表达方面，全诗流露出一种闲适、旷达又带有一丝空灵的情感。诗人在诗中描绘了自己置身于山水自然中的状态，如‘坐深明月下，行尽乱山中’等句，展现出一种与自然相融的惬意。在意境营造上，通过流水、孤云、明月、乱山、落花、啼鸟、松树等诸多自然意象，构建出一种清幽、静谧又略带孤寂的意境。主题思想上，表达了诗人对世事的一种超脱态度，结尾‘悬知皆梦境，一笑万缘空’直接点明一切都是梦境，所有缘分皆空的思想，体现了诗人对世俗之事的看淡。