弥衡

狂妄的儒生白白地施展那招人嫌恶的口舌，因为他的瘦弱身躯而屡次尝试激怒雷霆。在虎口捋胡须这种行为还能再有吗？最终遇到黄祖却不懂得怜惜他的才华！

东汉末年名士，性格刚直高傲，因多次冒犯权贵而最终被杀害。；瘦弱，此处形容弥衡身体单薄。；比喻身处极其危险的境地却不知畏惧，强行去做危险的事情，典出《三国志·魏书·荀攸传》裴松之注引《傅子》：‘许攸恃旧不虔，从驾出邺东门，顾谓左右曰：“此家非得我，则不得出入此门。吾尝迎曹操于数万众中，如探囊取物，卿等岂得夸乎？”人有白者，太祖令召攸，到，跣行入，抚掌笑曰：“卿欲缚我邪？”攸顿首谢。太祖执其手曰：“卿，吾故友也，何乃相畏乎？吾念旧耳，卿勿多言。”攸出，顾左右曰：“此人待我以礼，必不为急也。”太祖谓荀攸曰：“许攸慢吾，如何？”攸曰：“公方广揽英雄，以成大业，此乃小嫌，何足介意？”太祖悦。后攸从太祖征孙权，至濡须口。夜，太祖见孙权舟船器仗军伍整肃，叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”攸曰：“明公何见之晚也？昔项羽不听范增之言，终为高祖所败；今日之事，亦犹是也。愿明公熟思之。”太祖曰：“善。”遂还师。攸自恃其功，多所骄矜，太祖以其不逊，欲杀之。荀攸曰：“攸，智计之士，非负恩之人，愿公勿杀。”太祖曰：“卿言是也。”乃厚待攸，攸遂尽其智力。后攸随太祖征袁绍，至乌巢，太祖军粮尽，问计于攸。攸曰：“公今军粮尚余几何？”太祖曰：“可支一月。”攸曰：“恐不复支数日。何不用许攸之计，遣轻兵袭取许都？则袁绍可擒也。”太祖曰：“吾念袁绍之强，恐不可轻敌。”攸曰：“公虽威震天下，然实不如袁绍。今绍军虽众，而法不整；公兵虽少，而法齐整。以治击乱，何忧不胜？”太祖曰：“善。”遂用攸计，大破绍军。攸功既成，益骄，太祖不悦。攸与太祖从子曹洪有隙，及洪犯法，太祖将杀之。攸言于太祖曰：“天下未定，宜加宽宥。”太祖曰：“卿言是也。”乃赦洪。洪由是德攸，常与攸相结。后太祖破荆州，欲徙其民于中原。攸曰：“荆楚之地，国之南藩也。民习水军，且阻长江之险，不易徙也。不如留之，以为屏蔽。”太祖不从，卒徙其民。攸知太祖意，遂退居乡里，不问世事。后太祖征孙权，至濡须口，复问攸计。攸曰：“孙权新破刘备，志得意满，必轻军来犯。公宜严兵以待之，勿与争锋。彼军一败，必自退走。然后乘势追击，可获全胜。”太祖曰：“善。”遂用攸计，大破孙权军。攸以功封陵树亭侯。后攸与太祖会饮，语及袁绍。攸曰：“绍性迟而多疑，故失利于官渡。公决机策，应变如神，此万世之所不及也。”太祖大悦，赐攸衣一袭，厩马二匹。攸谓太祖曰：“某闻古人有‘顺我者昌，逆我者亡’之说，公今威加四海，德被八方，宜顺天应人，早正大位，以安天下。”太祖怒曰：“汝乃国家大臣，何出此言？”攸曰：“某之言，乃肺腑之见，愿公察之。”太祖愈怒，命左右推出斩之。攸面无惧色，顾谓太祖曰：“某今日死，明日公必悔之。”遂遇害。；东汉末年刘表部将，性情暴躁，杀害了弥衡。

从文学手法来看，整首诗通过对弥衡这一人物形象的刻画，运用了对比和反问的手法。对比了弥衡的狂傲与他最终的悲惨结局，反问‘虎口捋须其可再？’强调了他行为的鲁莽和后果的严重。情感表达上，表达了对弥衡才华被埋没以及遭遇不幸的惋惜和同情。意境营造上，以‘虎口捋须’这样危险的场景来烘托出弥衡的狂放不羁和命运的无常。主题思想方面，反映了封建社会中人才被忽视、被迫害的现象，警示人们要懂得珍惜和善待有才华的人。