鸣鹤遗音 苏武慢 并序

元 · 凌云翰 · 五言

原文
云缕虹竿,月钩星饵,海上金鳌曾钓
蓬岛连根,昆仑无外,不比人间嵩少
返本还源,成功满行,坐待紫皇飞诏
笑令威、千岁来归,知换几番华表
谁曾伴、阿母重游,蟠桃再结,目断西飞青鸟
林屋无扃,洞天不老,铁笛一声云杪
皎皎灵台,荧荧明镜,尘土等闲昏了
看火轮、飞出扶桑,万户千门皆晓
智不如愚,辩何如讷,大巧又何如拙
螳黠蝉痴,鹤长凫短,总是一番消歇
逝者如斯,挠之不浊,止水本来明彻
君试看、云散天开,见出自家秋月
谁种得、白雪黄芽,交梨火枣,不怕北风吹裂
头上簪花,手中拍板,稽首金银宫阙
见说麻姑,高骑鹏背,载酒过门相谒
便呼童、拗折松枝,扫取一庭残雪
玉砌雕阑,朱门紫陌,争似道人茅宇
樽有新醪,盘无兼味,自傍小溪垂缕
富贵何淫,贱贫亦乐,此外更无他语
有时将、明月为家,或共白云为侣
还俯视、六合之间,茫茫何物,不入灵台丹府
绿水青山,野花啼鸟,已把此心留住
梦熟黄粱,尘飞沧海,转首便为千古
问雪堂、归去何时,江上一犁春雨
芳草纤纤,游丝冉冉,可爱地晴江碧
世事浮云,人生大梦,岐路谩悲南北
漉酒春朝,步蟾秋夜,却忆旧时巾舄
问故园、何日归欤,松菊已非畴昔
谁似我、十亩柔桑,千头佳橘,饱有绿阴朱实
溉釜烹鱼,饭疏饮水,胜咀绛霞琼液
鸟倦知还,水流不竞,乔木且容休息
喜闲来、事事从容,睡觉半窗晴日
破帽多情,布帆无恙,兴尽便寻溪转
明月来时,浮云飞尽,千古翠屏宜晚
桂棹兰桨,荷衣芰制,偏称药炉经卷
看轻鸥、点破长烟,一望水连天远
尝记得、雪满山阴,舟回剡曲,何必过门相见
浩气难消,哀情谁会,万里碧空横剑
一道虹桥,半天龙驾,尚忆幔亭开燕
要长生、须出人间,未卜道缘深浅
身在云间,目穷天际,一带远山如隔
隐隐迢迢,霏霏拂拂,蔓草寒烟秋色
数著残棋,一声长啸,谁识洞庭仙客
对良宵、明月清风,意味少人知得
君记取、黄鹤楼前,紫荆台上,神有青蛇三尺
土木形容,水云情性,标韵自然孤特
碧海苍梧,白苹红蓼,都是旧时行迹
细寻思、离乱伤神,莫厌此生欢剧
雾驾云????,雨巾风帽,一剑凌风飞过
下视茫茫,遥观历历,不复更知天大
日月居诸,春秋代谢,几见授衣流火
记岳阳、三度曾游,未必世人知我
游戏处、柳树为徒,榴皮作字,聊说行藏如左
列豹重关,封狐千里,不满楚人哀些
瓦砾黄金,蓬莱别馆,归去有谁知那
不须分、天上人间,南北东西皆可
驴背驮诗,鸱夷盛酒,晓踏苏堤残雪
露阙云门,璇阶玉宇,照耀日华光洁
见说孤山,犹存老树,清兴一时超越
画船归、更有渔舟,此景顿成奇绝
还四顾、表里通明,高低一色,尘土不容毫发
却忆韩郎,花开顷刻,谁得染根仙诀
雪后园林,天开图画,眼界迥然俱别
待黄昏、约取林逋,湖上朗吟香月
醉里闲吟,兴来独往,山静悄无人语
两岸桃花,一溪春水,似忆仙源无路
花上莺啼,云间犬吠,偶到洞仙琳宇
便相留、闲话长生,嗟我委形非故
图画里、昔日天台,当年刘阮,此说荒唐无取
避世秦人,放舟渔子,却恐偶然相与
岭日将沉,林风忽动,吹落半帘红雨
待少焉、月出东方,拄个瘦藤归去
有酒无殽,柰何良夜,客有鲈鱼相惠
如此山川,几何日月,三国竟成何事
目断风帆,江空岁晚,觅句谩思无已
怕多情、笑我华颠,甚矣吾衰久矣
客知夫、水与月乎,盈亏如彼,逝者有如斯水
舟放中流,听其所止,夜久江流声细
鹤为予来,客辞予去,予亦就眠篷底
忽羽衣、过我林皋,惊觉一番残醉
仙客难逢,白云谁扫,知是采芝何处
皓鹤归来,金鸡啼罢,梦断阆风玄圃
松下高歌,橘中残著,饥后自餐龙脯
待偷桃,曼倩重来,为问木公金母
君不见、洞里桃花,花间啼鸟,又是一番春暮
弱水三千,巫山十二,指点虚无归路
君抱琴来,我邀君饮,我醉欲眠君去
向人间、游遍朱门,静看只如蓬户
君实园中,尧夫窝内,独乐正同安乐
维水泱泱,予怀渺渺,西望每思伊洛
草色随车,花香袭屦,风景至今犹昨
被杜鹃、啼破天津,便觉市朝萧索
谁复见、万古龙门,三春桃浪,冲岸紫鳞争跃
月到风来,水流山在,安得二贤同酌
心上经纶,鉴中治乱,叹息九原难作
笑红尘、逐利争名,总是蝇头蜗角
译文 / 白话释义

用云彩编织成虹竿,用月亮做成钩,用星星当作饵,曾经在海上钓起过金鳌。蓬莱岛的根基相连,昆仑山没有边界,不像人间的嵩山和少室山。返归根本,成就圆满,静静地等待紫皇的飞诏。嘲笑丁令威千年后归来,知道人间已经换了几番兴衰。 谁曾经陪伴王母再次游玩,蟠桃再次结果,望断西去的青鸟。林屋山没有门闩,洞天永远不老,一声铁笛在云端响起。皎洁的灵台,明亮的明镜,轻易被尘世的灰尘遮蔽了。看火轮从扶桑升起,千家万户都迎来了黎明。 智慧不如愚笨,辩论不如沉默,最巧妙的又怎么比得上拙朴。螳螂狡猾蝉痴愚,鹤腿长野鸭腿短,都是一番兴衰变化。流逝的就像这流水,搅动它也不会浑浊,静止的水本来就清澈明亮。你试着看,云散天开,能看到自己心中的秋月。 谁种下了白雪黄芽,交梨火枣,不怕北风吹裂。头上插着花,手中拍着板,向金银宫阙叩首。听说麻姑骑着鹏背,载着酒经过门前拜访。便叫仆人折断松枝,扫起一庭残雪。 玉石砌成的栏杆,红色的门和黑色的路,怎么比得上道人的茅屋。酒樽中有新酿的酒,盘中没有多样的菜肴,自己在小溪边垂着丝线。富贵有什么值得沉迷,贫贱也有快乐,除此之外再没有其他话语。有时将明月当作家,有时与白云为伴。 还俯视天地之间,茫茫然是什么东西,不能进入灵台丹府。绿水青山,野花啼鸟,已经把这颗心留住。黄粱梦熟,沧海扬尘,转眼就成了千古。问雪堂什么时候回去,江上有一犁春雨。 芳草纤细,游丝缓缓,可爱的晴天江水碧绿。世事如浮云,人生如大梦,在岔路口徒然悲伤南北。在春天的早晨酿酒,在秋天的夜晚漫步,却回忆起旧时的头巾和鞋子。问故乡什么时候回去,松菊已经不是过去的样子了。 谁像我,有十亩柔软的桑树,千头优良的橘子,充满了绿色的树荫和红色的果实。灌溉锅灶煮鱼,吃粗粮喝清水,胜过咀嚼绛霞琼液。鸟儿疲倦知道归来,水流不竞争,高大的树木可以让我休息。喜欢闲暇时,事事从容,醒来时半窗阳光。 破帽子很有感情,布帆完好无损,兴致尽了就寻找溪流转弯。明月来的时候,浮云散尽,千古翠屏适合夜晚。桂木的船桨,荷花的衣裳,菱角的制作,特别适合药炉和经卷。看轻鸥点破长长的烟雾,一眼望去水天相连遥远。 曾经记得,雪满阴山,船回剡溪,何必登门相见。浩然正气难以消散,哀伤的情感谁能理解,万里碧空横持宝剑。一道彩虹般的桥梁,半天的龙驾,还记得幔亭开宴。要长生,必须走出人间,还不知道道缘的深浅。身在云端,目光穷尽天际,一带远山如隔。隐隐约约,纷纷扬扬,蔓草寒烟秋色。数着残棋,一声长啸,谁能认识洞庭仙客。对着良宵,明月清风,其中的意味很少有人知道。 你记住,黄鹤楼前,紫荆台上,神灵有三尺青蛇。土木的容貌,水云的性情,风度韵致自然孤高奇特。碧海苍梧,白苹红蓼,都是过去的行迹。仔细思考,离乱伤神,不要厌恶此生的欢乐。 云雾驾驭的车,雨巾风帽,一剑乘风飞过。向下看茫茫然,远远观看历历在目,不再知道天的大小。日月流逝,春秋更替,几次看到授衣和流火。记得岳阳,三次曾经游览,未必世人了解我。在游戏的地方,以柳树为徒,用榴皮写字,姑且说说自己的行藏。排列着豹子的重关,封冻着狐狸的千里,不能满足楚人的哀伤。瓦砾如同黄金,蓬莱的别馆,回去后有谁知道呢。不必区分天上人间,南北东西都可以。驴背上驮着诗,鸱夷中盛着酒,早晨踏在苏堤的残雪上。露阙云门,璇阶玉宇,照耀着日华的光洁。听说孤山,还保存着老树,清雅的兴致一时超越。画船归来,还有渔舟,此景顿时变得奇绝。还环顾四周,内外通明,高低一色,尘土不容一毫一发。却回忆起韩郎,花开片刻,谁能得到染根仙诀。雪后的园林,天开的图画,眼界顿时完全不同。等到黄昏,约请林逋,在湖上朗吟香月。 在醉中悠闲地吟诵,兴致来了独自前往,山静悄悄的没有人说话。两岸桃花,一溪春水,好像回忆起仙源无路。花上莺啼,云中犬吠,偶然到达洞仙的琳宇。便被留下,闲话长生,叹息我的身体已经不是原来的样子。在图画里,昔日的天台,当年的刘阮,此说荒诞没有可取之处。避世的秦人,放舟的渔子,却恐怕是偶然相遇。岭上的太阳将要沉没,林风忽然吹动,吹落半帘红花。等到一会儿,月亮从东方升起,拄着一根瘦藤回去。 有酒没有菜肴,奈何这良夜,客人有鲈鱼相赠。这样的山川,还有多少日月,三国竟然成了什么事。目光望断风帆,江空岁暮,构思诗句不停地思考。怕多情,笑话我头发花白,我已经衰老很久了。客人知道那水和月亮吗,盈亏像那样,流逝的就像这流水。船放在江中,听任它停留,夜深了江流声细微。鹤为我而来,客人辞别我而去,我也就在篷底睡觉。忽然有穿着羽衣的人经过我的树林和水边,惊醒了一番残醉。 仙客难以相逢,白云谁来清扫,知道是在何处采摘灵芝。洁白的鹤归来,金鸡啼罢,在阆风玄圃的梦醒来。在松下高歌,在橘中残棋,饥饿后自己吃龙脯。等待偷桃,东方朔重来,为我询问木公和金母。 你没有看到,洞里的桃花,花间的啼鸟,又是一番春暮。弱水有三千,巫山有十二,指点着虚无的归路。你抱着琴来,我邀请你饮酒,我醉了想要睡觉你就离开。向人间,游遍富贵人家,静静地看就像蓬户一样。 你的园中,邵雍的窝内,独自快乐正如同安乐。河水浩浩荡荡,我的胸怀渺渺茫茫,向西望常常思念伊洛。草色随车而行,花香袭人双足,风景到现在还像过去一样。被杜鹃啼破天津,便觉得市朝萧条。谁再见到万古龙门,三春桃浪,冲上岸边紫色的鱼鳞争相跳跃。月亮到了风来了,水流山在,怎能得到二贤一同饮酒。心中的经纶,镜中的治乱,叹息九原难以再作。笑红尘中追逐名利,总是蝇头蜗角。

注释

神话传说中海里的大鳖。常被描绘为巨大而神秘的生物,在词中象征着神奇的海洋生物。;蓬莱岛,古代传说中的仙境之一,常被描绘为美丽、神秘且与世隔绝的地方,这里指代仙境。;中国古代神话中的神山,被视为世界的边缘或连接天地的地方,常与仙境相关联,在词中体现出广阔无垠的意境。;嵩山和少室山,是中国著名的名山,与蓬莱昆仑等仙境相对,突出人间与仙境的差异。;西王母的别称,在神话传说中居住在昆仑山等仙境之中,这里指代王母。;林屋山,道教所称的洞天福地之一,常被视为神仙居住的地方,词中用以表现仙境的神秘与不老。;古人认为心有灵知,故谓心为灵台。这里指人的内心世界,与尘世相对,强调内心的纯净与清明。;太阳的别称,古代认为太阳如火球,故称火轮。在词中描绘太阳升起的景象,富有动感和壮观。;神话中的树名,传说日出其下,这里借指太阳升起的地方,展现出广阔的天地景象。;古代神话中的女仙,常被描绘为长寿且有神奇法术的人物,在词中作为神仙的代表,增添了神话色彩。;传说中的仙山名,常与玄圃等仙境相连,在词中用于描绘神仙居住的地方,体现出仙境的高远和神秘。

赏析

此词意境广阔深远,以奇幻的想象描绘出诸多仙境般的景象,如海上钓鳌、蓬莱昆仑等,营造出一种超脱尘世的氛围。写作手法上,大量运用典故,如丁令威、麻姑等,使词的内涵更加丰富,增添了文化底蕴。情感表达上,既有对人生的感慨,如‘逝者如斯,挠之不浊,止水本来明彻’,表达对时光流逝的无奈和对内心宁静的追求;又有对闲适生活的向往,如‘有时将、明月为家,或共白云为侣’,展现出作者对自由、宁静生活的渴望。主题上,主要探讨了人生的哲理、道家的思想等,通过对各种自然景象和神仙传说的描写,传达出对世俗纷扰的超脱和对精神境界的追求。

主题与意象
互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。